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但“吉人之词寡”
,雍正夺位,以及其对兄弟的残酷,伤天害理,一望而知。
独对曾静如此丑诋,反赦其罪,且特别宣示:“曾静等是朕特旨赦宥之人,彼本地之人若以其贻羞桑梓,有嫉恶暗伤者,其治罪亦然。
即朕之子孙,将来亦不得以其诋毁朕躬,而追究诛戮之。”
两相对照,何厚于狱囚,而薄于骨肉?所以越是写得详细,自以为滔滔雄辩,越令人齿冷。
真所谓越描越黑。
在乾隆想:“君子爱人以德,小人爱人以姑息。”
张廷玉的忠爱,不免姑息,唯命是从一奴才而已。
既非犯颜直谏的骨鲠之士,亦非正色立朝的大臣,从心底轻视其人。
这一层,是张廷玉所想不到的,以致行事动乖上意。
在下一年皇长子定亲王丧,初祭甫过,便欲动身,因此又碰了个大钉子。
上谕责备他说:
上年朕许伊休致回籍,伊即请面见,奏请恐身后不获蒙配享之典,要朕一言为券。
朕以皇考遗诏已定,伊又无大过,何忍反汗?故特允其请,并赐诗为券。
夫其汲汲如此者,直由于信朕不及,即此居心,已不可以对天地鬼神矣。
又何可冒膺侑食之大典乎?及其谢恩,并不躬亲,经廷臣议处,朕仍加恩,宽留原职,并仍准其配享,且于陛辞之日,赐赍优渥,并令于其动身时,仍派大臣侍卫往送。
伊遂心满意足,急思旋里。
适遇定亲王皇长子之丧,甫过初祭,即奏请南还。
试思伊曾侍朕讲读又曾为定亲王师傅,而乃漠然无情,一至于此,是为尚有人心者乎?
张廷玉教乾隆读过书,此即诗中所谓“况复芸窗借琢磨”
,而上谕则谓“曾侍朕讲读”
,不承认张廷玉是师傅。
乾隆自视天资超绝,一向不大尊重业师。
至于张廷玉为“定亲王师傅”
,传中无考。
皇子读书在“上书房”
,与“南书房”
一东一西,皆在乾清宫对面,差使有“上书房行走”
,即充皇子师傅之意。
张廷玉一直是在南书房行走,不知何时曾授定亲王读。
按:定亲王永璜,高宗第一子。
乾隆十三年,高宗南巡回跸,孝贤纯皇后崩于德州,永璜迎丧,礼节多疏,为高宗痛责。
张廷玉既为定王师傅,则其“不知礼”
,自然师傅亦有过失。
此亦很可能是乾隆对张廷玉不满的原因之一。
永璜薨于十五年三月,乾隆对长子之殁,一改十三年切责的态度,仪典甚优,礼部奏请辍朝三日,改五日,初祭亲临奠酒。
初祭在成服之后,丧服未除,亟亟告归,无怪乾隆大为不满,借此切责,提到不准他回籍的缘故,别有言外之意。
上谕中说:
朕从前不即令其回籍者,实朕之以股肱心膂视之,逾于常格之恩,而伊转以此怏怏。
及至许其原官致仕,许其配享,则此外更无可希冀,无可留恋,惟以归田为得计矣。
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