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第77章 临渊羡鱼（第5页）

食不过饱，居不过奢，用不过费。

知足常乐，不贪荣利。

如此，则私欲渐消，心渐明矣。

心明则能静。

静者，心之本体也。

心本静，因物欲之扰而乱。

静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

得者，得性之真也。

静之法，在于守一。

守一者，守其心之本体也。

一念不起，万念皆空。

心无所住，自然安静。

守一之时，如如不动，了了常知。

性之修，又在于养德。

德者，性之华也。

积善成德，神明自得。

善有大小，小善如扶老携幼，让坐让路；大善如舍生取义，济世救人。

积小善以成大善，养大德以全性命。

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德之养，在于行。

行有善恶，善则德进，恶则德损。

行善之事，当出于真心，不求回报。

若为求名求利而行善，则非真善也。

性之修，还在于悟。

悟者，性之觉也。

悟有渐悟、顿悟之分。

渐悟者，由学而悟，积功累行，渐至明悟。

顿悟者，一念之间，豁然开朗，直契本心。

悟之境界，非言语所能形容。

唯亲身体验，方知其妙。

命之修也，重在气之养。

气者，命之根也。

人以气生，以气养。

气旺则身强，气衰则体弱。

养气之法，在于调息、调身、调心。

调息者，调整呼吸也。

呼吸有顺逆、深浅、缓急之分。

顺呼吸则气和，逆呼吸则气壮；深呼吸则气沉，浅呼吸则气浮；缓呼吸则气稳，急呼吸则气促。

调息之要，在于自然、匀细、深长。