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第193章 程颐（第2页）

他一生从教治学，着述颇丰，为后世留下了《周易程氏传》《二程文集?伊川文集》《经说》八卷等着作。

他和哥哥程颢一起开创的洛学被朱熹继承发展后形成了“程朱理学”

，成为中国后期封建社会的统治思想。

三、思想成就铸辉煌（一）哲学思想深邃程颐主张天地万物皆被“理”

主宰。

在他看来，“理”

是万物存在和发展的根本原因，万事万物都有其固有的“理”

。

他强调去私欲、明天理，认为人应该通过不断的自我修养，去除个人的私欲，从而更好地认识和遵循天理。

正如他在《上太皇太后书》中谈到孩子教育时所说，要将圣贤的“格言至论”

融入生命之中，使其成为自身思想境界的一部分，这样才能抵御外界不当言论或诱惑的影响。

这种对“理”

的追求和对私欲的摒弃，体现了程颐深刻的哲学思考。

（二）教育理念先进程颐的教育理念十分先进。

他主张因材施教，根据学生的不同特点和才能进行有针对性的教育。

在教育内容上，以儒学经典为基础，认为教育的目的在于培养圣人。

他提倡国家重视教育，强调教育对个人成长和社会发展的重要性。

程颐既是北宋理学家，同时也是教育家。

他心系教育，立德树人，主张教育以德育为重，强调自我修养，强调读书要思考。

这些教育主张和思想对后世教育产生了极大的影响。

例如，他的母亲侯氏在他和程颢年幼时，就让他们背诵古诗，五六岁时便指导他们读《论语》。

程颢十岁时能写出“中心如自固，万物岂能迁”

的诗句，程颐在十七八岁就对《论语》有深刻体悟，这些都与良好的早期教育密不可分。

，！

（三）政治主张独特程颐主张王道和以人为主的法治。

他认为王道即尧舜禹上三代以爱民保民为宗旨的治国理政之道，希望君王以王道为心，推行仁政。

同时，他也强调法治的重要性，但主张法治应以人为主，注重人的道德修养和内在修为。

在经济政策上，他主张轻徭薄赋，减轻百姓负担，让百姓能够安居乐业。

同时，他重视农业发展，主张重农抑商，认为农业是国家的根本，只有农业发展了，国家才能稳定繁荣。

程颐的政治主张体现了他对国家和人民的关心，以及对理想社会的追求。

四、历史贡献载史册（一）学术着作颇丰程颐一生着述颇丰，他的着作《周易程氏传》《二程文集?伊川文集》《经说》八卷等，对后世产生了深远的影响。

据史料记载，程颐在被贬期间，完成了《周易程氏传》，标志着理学的建立。

这部着作以儒家经典《周易》为基础，结合程颐对“理”

的深刻理解，对《周易》进行了系统的阐释和解读。

在《周易程氏传》中，程颐强调“理”

是宇宙万物的本原，通过对《周易》卦象和爻辞的分析，阐述了“理”

在自然界和人类社会中的体现。

这部着作不仅为后世学者研究《周易》提供了重要的参考，也为理学的发展奠定了坚实的基础。

（二）培养众多学子程颐教授出了谢良佐、吕大临、杨时、卢焞、朱光庭等众多优秀学生，他们传承了程颐的理学思想，为理学的传播和发展做出了重要贡献。

例如杨时和游酢“程门立雪”