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第187章 姜夔(第3页)

他在《续书谱》中强调书法创作时不能过分模仿古人,以免失去作品的灵动和神韵。

书中对书法作品“风神”

的论述尤为精彩,指出“风神者,一须人品高,二须师法古,三须笔纸佳,四须险劲,五须高明,六须润泽,七须向背得宜,八须时出新意”

姜夔在《续书谱》中特别强调对“性情”

的追求,认为书法艺术的最高境界是与书法家的个性和精神紧密相连。

在论及书法的创作问题上,他提出“下笔劲净,疏密停匀为佳”

等观点;在用笔上,他主张“不欲太肥,肥则形浊;又不欲太瘦,瘦则形枯;不欲多露锋芒,露则意不持重;不欲深藏圭角,藏则体不精神;不欲上大下小,不欲左高右低,不欲前多后少”

,追求书法的中和之美。

姜夔所追求的是一种接近魏晋书法的萧散自然之气,反对唐代书法家过分拘泥于间架结构规范的做法,推崇自然而流畅的审美理念和创作方法。

《续书谱》中所体现的审美追求及整体的美学思想,反映了姜夔尚中致和的艺术审美理念和理想境界。

四、后世影响姜夔的艺术成就和思想在后世产生了深远的影响。

在当代艺术领域,他的创新精神激励着艺术家们在尊重传统的同时勇于探索,创造出具有时代特色的新艺术形式。

姜夔强调在继承古法的基础上寻求创新,这种理念为当代艺术的发展提供了方向。

当代艺术在不断发展的过程中,既要汲取传统艺术的精华,又要结合时代特点进行创新,为时代加油助力。

姜夔对品德修养的重视也对当代艺术家有着重要的启示。

他提出“人品高”

的观点,认为书法家的品格修养直接影响到其书法作品的艺术水平。

在当代,艺术家在追求技艺提升的同时,也要注重个人品德的修养。

怀瑾握瑜,追求真善美,摒弃假丑恶,以高尚的品德为支撑,创作出更具价值的艺术作品。

姜夔对精神内涵的强调同样适用于当代艺术创作。

他认为艺术家在创作过程中要注重作品的精神内涵,使艺术作品成为具有深刻精神内涵的文化载体。

当代艺术家应努力通过作品传达自己的思想情感、价值观念和社会批判意识,关注社会现实、反映人民心声、传递正能量,以艺术的方式参与社会建设和发展,体现出艺术品的人文价值和社会价值。

在海外,姜夔的作品也有着广泛的影响。

18世纪中期,《书谱》与《续书谱》的合刊本《定本正续书谱》在日本印行,这是姜夔作品海外流传的早期版本。

1917年,日本汉学家井土灵山翻译了《续书谱》,这是《续书谱》的第一个日译本,也是第一个海外译本。

1979年,中田勇次郎主持编撰的《中国书论大系》(第六卷宋3)收入了西林昭一的《续书谱》译本。

日本、法国、美国等国的汉学家、华人华裔理论家对《续书谱》的翻译、研究进一步拓展了其海外影响,再次确认了《续书谱》的学术地位。

姜夔的书法作品还曾先后被赵孟頫、俞和、祝允明、沈粲、丰坊等人全文或节录书写,流传较广。

《续书谱》被称为“临池指南”

,尤其是赵孟頫所书《赵子昂书姜白石〈续书谱〉》,被称为“二绝”

到了当代,书写《续书谱》的现象依然存在,冯亦吾的《书谱续书谱解读》又补齐了赵孟頫抄本,可见其魅力不绝。

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