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第73章 三分天命(第1页)

后世的马斯洛需求理论。

最为熟知的原本是五层:生理、安全、归属、尊重和自我实现。

后来经过完善。

这才发展成了许尚所说的八层需求理论。

嬴政和华阳太后互相看了一眼……王翦和李斯也进行了沉思。

他们发现自己似乎无论想要什么,都跳不出夫子八大需求的框架范畴。

如此。

自然也就意味着……软硬不吃的禹陵族人,必定也被囊括其中了。

这时!

扶苏忽然举手道:“夫子,禹陵族人毕生都在村子中守陵,他们日常的生理需求,吃饭穿衣等等,除了部分自给自足,还有一部分也得专人采买。”

“或许也正因此,使得他们听到了一些,不利于大秦的片面残暴流言。”

“至于安全、归属、自尊、自我价值实现……他们现在显然是通过效法先祖的救世之志,以求自我价值实现,乃至于超越!”

……扶苏给出了自己的看法。

以他较为敏锐的性格。

他会下意识的站在对方的角度考虑问题。

这放在之前,难免有共情太过之嫌。

但放在此时此刻……扶苏的优点便体现了出来。

嬴政也出声补充道:“小儒生所言在理,对于生理、安全、归属、自尊……这些最基础的人之需求,禹陵姒氏显然也需要,但在效法先祖面前,他们连性命都可以随时放弃。”

“所谓的认知和审美,自然也就无从谈起了。”

“于是便只剩下了自我价值实现,还有最高一级的超越!”

……嬴政觉得禹陵族人真的很像庙堂之诤臣。

不惧生死!

不避斧钺!

如果他们没有专门跟大秦对着干……嬴政其实还挺欣赏这一类人。

气节这个东西。

对于某些人而言。

一文不值!

却也有极少数的识货之人,认为气节二字,千金不易!

当然。

正所谓水至清则无鱼。

嬴政佩服归佩服……但若是朝堂上全都是这种动则不要命的臣子,他单是想想就感觉无比头疼。

遂。

嬴政果然还是更喜欢李斯那样的。

有能力,敢得罪人,也能八面玲珑的把事儿给办好。

反观现在的禹陵族人,把气节用在了阻碍陵邑国策施行上。

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