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后世的马斯洛需求理论。
最为熟知的原本是五层:生理、安全、归属、尊重和自我实现。
后来经过完善。
这才发展成了许尚所说的八层需求理论。
嬴政和华阳太后互相看了一眼……王翦和李斯也进行了沉思。
他们发现自己似乎无论想要什么,都跳不出夫子八大需求的框架范畴。
如此。
自然也就意味着……软硬不吃的禹陵族人,必定也被囊括其中了。
这时!
扶苏忽然举手道:“夫子,禹陵族人毕生都在村子中守陵,他们日常的生理需求,吃饭穿衣等等,除了部分自给自足,还有一部分也得专人采买。”
“或许也正因此,使得他们听到了一些,不利于大秦的片面残暴流言。”
“至于安全、归属、自尊、自我价值实现……他们现在显然是通过效法先祖的救世之志,以求自我价值实现,乃至于超越!”
……扶苏给出了自己的看法。
以他较为敏锐的性格。
他会下意识的站在对方的角度考虑问题。
这放在之前,难免有共情太过之嫌。
但放在此时此刻……扶苏的优点便体现了出来。
嬴政也出声补充道:“小儒生所言在理,对于生理、安全、归属、自尊……这些最基础的人之需求,禹陵姒氏显然也需要,但在效法先祖面前,他们连性命都可以随时放弃。”
“所谓的认知和审美,自然也就无从谈起了。”
“于是便只剩下了自我价值实现,还有最高一级的超越!”
……嬴政觉得禹陵族人真的很像庙堂之诤臣。
不惧生死!
不避斧钺!
如果他们没有专门跟大秦对着干……嬴政其实还挺欣赏这一类人。
气节这个东西。
对于某些人而言。
一文不值!
却也有极少数的识货之人,认为气节二字,千金不易!
当然。
正所谓水至清则无鱼。
嬴政佩服归佩服……但若是朝堂上全都是这种动则不要命的臣子,他单是想想就感觉无比头疼。
遂。
嬴政果然还是更喜欢李斯那样的。
有能力,敢得罪人,也能八面玲珑的把事儿给办好。
反观现在的禹陵族人,把气节用在了阻碍陵邑国策施行上。
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