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第4章 嬴政 谢夫子开解(第3页)

也让他觉得商君,实在过于【法不容情】……商君的眼中除了君主,其余任何人都是如同草木一般的可再生资源。

“夫子,驭民五术我肯定是了解的。

商君视商贸为洪水猛兽,抨击礼法教化为腐朽乱政,墨家机关则是奇技淫巧,使民无所事事。”

嬴政组织了一下语言,又转而辩解道:“但惠文王即位后,就陆陆续续的废除了商君之法中,一些过于极端的律法铁条。”

嬴驷的谥号为什么是惠文王?原因就在于嬴驷调和了商君之法。

比如商鞅把货币都给废除了……也是嬴驷重新启用的。

“秦惠文王确实居功至伟。”

许尚点头道:“可极致法家的本质是不会变的,那就是除了君主之外,民众皆是人矿,蝼蚁。”

“官员是什么呢?挖矿的工具罢了!”

“再观儒家,最起码在名义上,官员还能选择当个父母官,民众面对君王的苛刻统治,也会因为君父的名义存在,进而觉得一切都是奸佞蛊惑了君王。”

“只要斩杀了奸佞之臣,便依旧会有个朗朗乾坤。”

“不得不承认,儒家维稳,绝对是要远远优于法家的。”

“而法家在短时间内爆发出的极致军力、民力、国力,亦是儒家难以比拟的!”

……许尚彻底给出了自己的论断。

法家属于竭泽而渔。

爆发强,不持续。

儒家较为细水长流。

缺点就是容易庸弱不堪。

“现在我们再把话说回来。”

许尚缓声道:“迎归太后究竟可不可行,当不当行……答案自然是秦王理应首要遵从【孝】与【礼】。”

“原因在于,任何单一的百家思想,都无法支撑起九州一统后的千秋国祚。”

“因此,所有的谋逆之罪,全部让嫪毐去背就好了。

赵姬则应当定性为被奸佞蛊惑之人,她的余生,必须得履行身为一国太后的职责,与秦王共同树立【孝】与【礼】的旗帜!”

“道之天命大势,儒之教化万方,法之制度根基,商之经济繁荣,兵之军事国防,工之九州建设,阴阳之观星祭祀等等!”

“正所谓外儒内法,百家并行……此方为治国正道!”

……许尚彻底一锤定音。

旁侧。

嬴政听完只觉豁然开朗。

蒙恬则是惊异到呆愣当场。

另外。

原本迎归太后一事,嬴政自己都说服不了自己。

现在他扪心自问。

夫子言之有理。

随即。

嬴政站起来躬身行出大礼,道:“夫子的外儒内法,百家并行,令晚辈如醍醐灌顶,恍若顿悟……晚辈,谢夫子开解。”

话音未落。

蒙恬也赶忙躬身附和:“谢夫子开解。”

……:()大秦:我摊牌了,我是始皇嬴政

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