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第497章天子出征太子监国（第2页）

如何通过舆论来引导动员，大明官方如今已经有些心得了，何况皇帝见多识广、懂得更多？

“强调几点。”

朱厚熜叮嘱着如今的《明报》总编，“王师英勇善战，战事绝无蔓延至边区以外的可能。

新法近二十年，国库充盈、粮食充足，大明这一场自卫反击，绝不加赋于民间。

国家兴亡，匹夫有责，故而军情晓谕大明，百姓须知王师是在如何保家卫国。”

对朱厚熜来说，要打一场这种时代“直播”

式的仗。

军队的性质，军队与国家的关系，要让皇室、官员、百姓与军人联系起来。

四面皆敌自然不太好受，但恐怕在大明强大的状态里也没有比这更好的机会了：真正塑造国家的概念，塑造民族的概念。

诸藩为什么明知大明更强，却仍旧要硬着头皮来冒险？

因为大明提出了爱民安民的标准，并以之作为以后国与国关系的基础。

这个底层的价值取向会撼动藩国权贵的法统、地位根基。

大明百姓已经有过这么多年变化的切身体验了，所以他们能分辨出来：这些藩国的胆大包天，确实就是为了自己的地位私利。

对自己治下百姓犹能视如奴隶横征暴敛以卵击石，一旦大明羸弱，彼辈贪欲之下岂会不分而食之？

《明报》上除了皇帝、国务殿及诸部衙的文章，如今也有诸多士子名流投递的稿件了。

二月里，一篇文章经由明报传遍大明。

作者号称太岳，没署真名姓。

但这是一篇雄文，自强汉之后衣冠南渡，到唐宋后汉人沦为两脚羊，遍数历史上的兴衰。

而后话锋一转，争权争地是为什么？

几千年来，历朝历代，百姓莫不盼善政。

历代君王，不论贤庸，真能够像如今这样将百姓、将人民列入国家正式名称里的，把爱民、为民写入宪条的，将生活于中国之各族百姓一视同仁的，唯此一朝一代而已。

这就是为什么中国明明已经是最强大的了，周边藩国还有这么多群起而攻的。