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书中又道:花果山乃百川会处擎天柱,万劫无移大地根。
百会穴,位于头顶正中,乃百脉交汇之意。
自百会穴向下,最底便是会阴。
此二者乃人体精气神的通道。
百会为阳接天气,会阴为阴摄地气,统合任督二脉。
故衡华认为:花果山暗喻大脑,那么花果山之上,天地孕育的仙石,自是泥丸宫。
他的《造化会元功》第一重,即泥丸宫观想仙石灵胎,然后孕育属于自己的灵猴心猿。
接下来,要证菩提,闹天宫,一步步完成炼气九层的修行。
而筑基一关,在衡华设想中是“五行山”
。
取先天五行之气镇压心猿,收摄杂念,以奠定道基。
可惜,高明的功法在创造时有劫数相伴。
衡华将会元功第二重“五行山·筑基篇”
推演后,当即就是一道天雷轰顶。
那时没有防备,衡华直接重伤。
后来有了防备,也会时不时中招。
十年了,他不知经过多少次的雷轰实验,才琢磨出其中奥妙。
修行本乃逆天之举。
天书地典更道尽大衍至理,伴随重重劫数。
地级功法长生成仙,书成之时有九九重劫。
而天书在诞生之初,便有劫数临头。
行天书者,要面临比寻常修士更强大的道劫。
衡华在泥丸宫存神灵胎,观想心猿,所创造的练气九重功法太扎实了。
这是八万道书的智慧结晶,以五行山筑基,是天书层次的道基强度。
因此天道示警,要其自退一步。
五年前,衡华删减《造化会元功》,又借鉴伏家仅存的几部地级功法残篇断章,修出一部地级仙诀的筑基篇。
以灵猿入天宫为练气九重。
以“拜玉皇,尊天道,入仙籍”
作为筑基的划分。
书成之时,劫数未至。
但同样,功法威能比天书弱了许多。
纠结之下,衡华反复实验删改天书。
总算在保留天书品质的基础上,借助避劫秘术削减天劫威能。
不至于让自己修行之初,就被天上打下来的雷霆劈死。
灵胎入道演九气,巧妇难为无米炊
衡华下至二楼书房,核算自己目前创造的前三重心法。
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