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第2章（第2页）

四方僧人咸集长安。

沙门义慈，性淳明，少负声名，受召自南方来。

得赐佈帛三段，随施与道路贫乏者。

同侪诮之曰：“天傢礼佛，遐迩同欢，何猥圣意为。”

义慈合掌曰：“吾幼时即寻师访山，不下千裡，修不见其深而感世间苦厄。

昔见黔中人傢，傢人共箸一裤，片衣褴褛，自云已传百年，及子成人，仍令传之。

始悟慈悲。

是故□□由己，胡不救百姓乎？”

郑王闻而奇之。

及会迄，倒履以迎，请受菩萨戒。

义慈为说禅要。

王问：“法谓何空？”

答曰：““中论”

有言：衆因缘生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义。

事象时有时无，亦非有非无。”

王又问：“何时见有，何时见无？”

答曰：“不执著。”

王欢喜，邀至府居，常与参聚忘疲。

三月初二辛亥，降宸笔御书大报恩寺碑文。

翌日，一净及群臣诣阙上谢表。

初六乙卯，冀迁兵部尚书，参知朝事。

八月初五壬午，义慈请辞。

王固留。

对曰：“未行大道而贪浮华，是心惶恐。”

是时世宗未名，王托义慈治养，曰：“此儿五月子，将不利，或有缘佛门。”

后一日，大雨，道路不通。

萧氏因谓王曰：“旬日中秋，莫若后行。”

王从之。

十五壬辰望，上于飞霜殿宴近臣。

太常丞聂中行修“南风曲”

以献。

上亲操琴，衆皆拜曰：“昔者舜弹五弦琴，而咏“南风”

，洎乎近世，顿绝其声。

今陛下威道炳天，複扬故曲，荡荡哉，巍巍哉，事堪彰史也。”

上大悦，辄御制“南风诗”

为词。

取群臣“奉南风诗”

以为送声。

上一览之，视僧演之诗为胜。