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治理城市是有动力,有能力,更有必要的。
西方中世纪就不是了,对于领主来说,乡下地区才是最好的。
至于城市,他们离不开城市带来的服务、财富等。
但另一方面,作为统治能力欠费,就喜欢最简单的土地经济的军事贵族,他们又抗拒城市的活力、流动性。
更多时候,他们都假装看不到城市,只是在需要收税的时候才会看向城市。
而有些阵地,你不去占领,别人就会去。
所以历史上,城市大多依靠主教维持住了稳定。
这也是现在很多城市,其实际统治者依旧是本城主教的原因。
这种政治传统,又怎么能指望封建领主有动力、有能力去治理好城市呢?也不怪城市总是怨恨自己头上的贵族领主——总是从城市榨取财富,却从没有真正建设过城市。
至于说,古代华夏城市和中世纪城市画风不同,具体的原因,那就是大家都说的很多的那些了。
其中之一,最为大家所熟知的,就是粪便的处理.华夏古代的劳动人民,堆肥技艺高超,对粪肥的利用是非常极致的。
中世纪的人们虽然也用粪肥,但并不重视。
结果就是,粪肥的价格不高,至少要特意运输粪肥去田间,是没有人做这个的。
一般也就是从城里拉出来的粪便,恰好城郊不远有耕地,就会泼洒在土地上(都不知道积攒了多久了,不是新鲜的,倒也不用担心烧苗什么的)。
不然的话,那些粪便的归宿也就是河流了。
是的,此时当然会把粪便收集起来,拉出城去,不然城里早就没有下脚的地方了。
至于为什么还那么常见粪便,只能说这是个麻烦事儿,效率不高,处理总赶不上生产制造的。
再就是厕所缺乏,中世纪人又没有现代人的卫生常识,随地解决也不奇怪。
有鉴于此,路易莎和下属讨论了一番,在特鲁瓦城内选定了22个人流量很大、随地大小便现象格外严重的地点修建了公共厕所。
这些公厕,每个有6到20个马桶不等——是的,路易莎没有让人修厕坑,而是选择了马桶。
厕坑的好处是可以多用些日子,不必每天清理,比较省事儿。
但问题是,公厕的话,肯定是要雇专人长期清理的,根本不用考虑‘省事’的问题。
而且那么多间公厕,每天都要清理的话,全都收一遍,还攒不出一整车拉走?
而一旦转过这个念头,就能明白用马桶的好处。
首先,马桶比厕坑好清理!
一个又大又深的厕坑,要大致清理完毕,是能够让清理的工人,以及附近居民、行人都崩溃的!
马桶就不同了,直接担到车上、盖上桶盖,运走完事。
之后在城外开阔地带清洗马桶什么的,也比掏厕坑轻松到不知道哪儿去了!
感觉‘轻松’是很重要的,只有这样,这一套才能运转顺畅,每天都按部就班做起来,不会有积攒。
像厕坑那样,谁也不想动,一天天下来,可想而知会有多糟糕。
其次,这样可以降低土壤和地下水污染。
中世纪城市的厕坑好一点的用砖石砌成,差一些的直接挖个土坑了事,而哪怕是砖石厕坑也不会用砂浆涂抹。
换句话说,粪水是会沁入土壤的.市民们不在意污染地下水什么的,甚至没有这个意识。
他们普遍还觉得‘水分’沁入土壤还挺好,这样厕坑可用更久再清理。
另外,还有很有名的,利用河流做天然的厕坑——将厕所建在河边或者桥上,尤其是桥上,从桥下经过的船,有时就会遇到‘屎雨’。
这种,一向是后世现代人嘲笑中世纪时,常见的大无语场景之一。
而这,显然是对水体的极大污染水体有一定的自净能力,但超过限度后,那就难绷了。
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