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第181章 甲寅太岁张公字黄天3k9（第1页）

练心成神。

其要旨在于，先用浑身强大的真气，滋养自己的心灵和精神。

而后等心灵精神强大了，便可以在识海当中，观想出一位神灵的形象来。

陈沙按照黄天道法上的“以气补心”

之法，很快就在体内用六十年的功力，滋养出了一股强大的心灵之气。

但当他开始尝试观想的时候。

却发现，不管自己怎么样观想，出来的人物形象都很是呆板，如同无根之木，从虚无之中诞生出来的人，永远是不够细节，缺少了一种真实的神意。

“难道，要让我观想自己不成？”

陈沙不得不停了下来，负手站在湖边思考：

“如果我将自己作为观想对象，一定能够观想出来最完整的自己，可是，大黄庭的神灵修行之法，最严禁的就是把自己当做神。”

修炼大黄庭的人，要有把自己当做“道”

的心灵状态。

神在修炼大黄庭的人眼里，其实是一种工具，是一种用来护法自己的外力，属下。

因此，修炼大黄庭的人若是把自己看作是某一个神，就落了下乘。

正确的心法，应该是让我心生神，让神来拜我，我来主宰所有神。

这些神可以出自自己，但不能是自己的全部。

所谓道生一，一生二，二生三，三生万物。

修炼大黄庭的人，要将自己视之为道，令自己生出各种各样的神，来完善万物，以一统之。

这就需要自己要有足够的创造力，在虚无虚空之中，凭空创造一个不存在的神灵，这个神灵还必须要栩栩如生，具有足够的神意，才能够真正的存在于识海当中，才不会散去。

否则，没有足够的神意和心气支撑，那所谓的形象，就只是正常人一个一闪而过的念头。

逐渐的……

陈沙开始思考自己是为什么能够顺利的在破碎虚空时，修成第二十五位护法神“甲子太岁”

王任呢。

或许可以从其中借鉴例子。

仔细一想，道理似乎也很简单。

他有着从陈扶摇祖师那里得到的完整的这位“甲子太岁神”

的观想图和修炼方法，在得到的那天起，心中就已经有这么一个形象存在了。

于是，当他在和元如画大战过程里，修为在天地规则的恢复中，达到了一种极限后，自然而然的在破碎虚空境里，就从心里生出了这么一位“太岁神”

来。

“太岁神的数量越多，证明我的精神力量越强，若是能在我的精神识海中修出六丁六甲、四值太岁，一共二十位护法神，那么就可以让我的精神力量，达到比肩破碎大金刚的强大程度。”

“只是，没有了陈扶摇祖师的那种神灵形象的观想图和准确地姿态，神情，我想要凭空观想出一个具备神意的神出来，等同于纸张谈兵啊，最好是……”

陈沙自语：

“有一个适合作为“六丁六甲”

神之一的人物形象，作为模板，让我在他的基础上，把形象加以改进，把这个人的神意融合进来，那这样观想出来的神灵，就不是从空捏造，会更具有神意。”

一念至此。

陈沙觉得豁然开朗起来，当即心头的思路越来越开阔：

“因此，这个被当做模板的人，一定要足够的强大，有一种本身的气势，以此为基础创造出来的“六丁六甲神”

，才会更加生动和强大，配得上“护法神”

的称号。”