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话说黄泉对“雨”
的理解和砂金不一样啊。
本质上没有太大的不同。
如果说“雨是神对世人的怜悯”
,那茨冈尼亚就是没有神的地方,几次下雨也确实让卡卡瓦夏活下来了。
唉,总有种血色笑话的错觉呢。
最开始看「虚无」明明是看上去很可爱的史莱姆模样,当时还说祂是摆烂星神,说祂很强这件事根本没道理呢。
唉,现在看来虚无简直就是黑洞的概念化身,只是存在于此,就酿成了无数悲剧。
这个老的巡海游侠的观点,确实和波提欧的观点有相似的地方。
这批人的人生观真的很,怎么说呢……很热烈啊。
【知更鸟与星期日正在返回黄金的时刻——因他们决心说服昔日恩人「梦主」歌斐木先生。
然而,不知怎的,星期日想到了过去他作为希佩的代言人,聆听告解时的记忆。
小小的告解室只能容纳一个人坐在座位上。
他往往会将手肘放在木质的窗框边,任由外面的光亮经由窗格洒在这一方小小的室内,在脸颊上投下斑驳的影子。
「我作孩子时,话语像孩子,心思像孩子,意念像孩子。
」「既成了人,就把孩子的事丢弃了。
」】是圣经中的内容!
嗯?这一段话和其他世界的某种文学经典一致吗?文学经典……不太准确。
这是经书,是圣经,是信仰啊!
也就是和神明有关的东西吧。
【告解的内容有很多。
有的很普通,有的很恶毒。
有些是真心的,有些是因为家族的经营理念而不得不来的。
他听了很多……真的很多。
因此,他自然而然地会这样思考:如果强者的权势财富能掩盖罪行,谁能对他们予以裁决?如果弱者为延续生存需不惜代价,谁能为他们予以担保?如果至纯善的灵魂都会犯下过错,谁能给他们予以宽慰?若「以强援弱」果真是乐园的根基……又是谁徒留他们在苦难的人间哀号?直到被知更鸟呼唤为止,他的思维仍然在过去的这种困惑与不甘中徘徊不去。
】但这个画面确实很有宗教感。
不是,等会儿,怎么还有卖了孩子偷渡到匹诺康尼的?!
为啥啊,这地方不是旅游胜地吗?而且还是高消费的那种?这部分我属实是想不明白了。
这个偷渡客简直就像是过来工作或者淘金的。
但是匹诺康尼连有一些本地人都过不好吧?比如之前流梦礁里生活的那些。
他怎么敢抛弃妻子丢下一切跑过来,不怕鸡飞蛋打?星期日的语气连一点点动摇都没有。
搞不懂啊,这男人甚至自身有房子和土地,怎么可能会养不活孩子?还说一定会饿死。
匹诺康尼对这种人的吸引力就这么大?好家伙,我现在觉得巡猎非常不错。
我现在理解了,当父母的不用考试就是好啊。
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