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第一百零四章 圣经注我下盟主大骗子卢卡斯加更（第3页）

郭康说道兴头上，继续讲了起来：“你看，凯撒兼职大祭司也好，元首死后成为神也好，如果懂得塞里斯历史，是不是同样很熟悉啊？”

<divclass='gad2'>　　“这是什么……”

狄奥多拉没回话，而让娜显然不怎么了解塞里斯历史。

“这就是商朝中期啊。”

郭康一拍桌子：“他们也是王死后成了神，一样的啊！”

“那之后呢？”

梅尔特姆问。

“之后，就该神化活着的帝王了。”

郭康指出：“东帝国的巴塞琉斯们，有一堆很中二……我意思是很夸张的头衔，连okrator、Kosmokrator这种都有。

你想想，是为什么？”

“是模仿神啊。”

让娜恍然大悟：“这不就是神的权能么？”

“对啊。”

郭康点点头：“你看，这就说明，他们发展到商晚期了——那会儿的几个商王，开始自称‘帝’。

也就是说，还活着的时候，就自称为神了。

是不是又差不多？”

“原来如此。”

狄奥多拉想了想，也惊讶地说：“黄先生给我看过上古三代的世系表。

那个帝乙、帝辛什么的，就是这个意思啊……”

“应该是差不多的。”

郭康点点头：“可惜，他们的年代太久远，很多细节没有留下来。

否则，我觉得帝乙、帝辛的各种称呼，估计会和当年的巴塞琉斯一样夸张……这个时候，就算是‘巫王’升级成‘神王’了。”

“那商朝之后呢？”

狄奥多拉问。

“之后，两边发展就不同了。”

郭康说：“随着东帝国的衰落，对神权的改编和控制，也没法继续演进了。”

“至于塞里斯，在帝辛之后，就是我刚才说的旦公爵，制定的新规则的时代了。”

“那这个新规则里，国王又叫什么？是不是更夸张的外号了？”

让娜问。

“不是，这次返璞归真了。”

郭康说：“当对于神权的掌握稳定下来之后，反而不需要这么多花里胡哨的头衔和仪式，来强调王对神权的控制了。”

“他们这时候就只叫……呃，叫‘天父的儿子’。”

他不知道怎么翻译，于是大概解释道。