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他放下已经举了半晌的手,从听众席后排站起身问道:“博士,请问你对英国奥利弗·洛奇爵士的唯灵论研究有何看法?”
一战和西班牙大流感这两场天灾人祸,带走了数以亿计的生命,其中绝大部分都是中青年人,同时也给欧美留下了许多要承受暮年丧子之痛的老年人。
于是唯灵论在此期间逐渐兴起,人们纷纷都想通过这种所谓“心灵交流”
的方式,来获知已经阴阳两隔的亲人在那边的消息。
其信徒中最有影响力的两个代表人物,一个是上面提到的英国伯明翰大学前校长洛奇,另一个就是写出了鼎鼎大名的《福尔摩斯探案集》的柯南·道尔爵士。
洛奇在一战中失去了儿子,而道尔则是在一战和流感当中,失去了儿子和弟弟。
两人在和故去的亲友“通话”
的同时,还不忘大发慈悲之心,试图帮助更多与他们同病相怜的人。
于是洛奇和道尔分别到美国各地开展广泛演讲,唯灵论也随之甚嚣尘上。
听到这个问题,台上的主讲人却是脸色一沉,一改之前的好脾气,十分不屑地飙了一句法语:“'estpassérieux!”
德琼一阵尴尬,等了一会儿,发现主讲人没有再说下去的意思,这才用英文缓缓道来:“博士说,这个问题是不足为道的。”
这样一个小插曲,并没有导致场内的热情重燃。
见听众全都意兴阑珊,查特莱决定提前结束这场讨论会:“如果不再有人提问的话,我们就将……好吧,那位先生,请问你有什么问题?”
后排角落里站起来一个身材高大的年青人,他清了清嗓子,用不太流利的德语开口说道:“博士您好,在我国古代有个哲学家,名字叫做惠施。
他曾经提出一个观点,叫做‘今日适越而昔来’,意思就是今天才出发到越地去,昨天就已经到达那里了。
这个观点里蕴含着一个有趣的问题,即人能不能回到过去,或者像英国作家威尔斯的小说《时间机器》里说的那样,做一次穿越时空的旅行。”
铺垫一番之后,陈慕武略作停顿,然后抛出了自己的问题:“爱因斯坦先生,请问您觉得,回到过去或者前往未来的时间旅行,存在吗?”
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