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章645 证菩萨果(第3页)

唯有一点相同,便是众生诵念佛号,秉持正道,诸恶莫作,众善奉行!

化真神尊神眼一紧,道:“这是功德之力?”

宝焰光王佛身披袈裟,大袖飘飘,说道:“正是!”

原来他已借功德之力,成就初地菩萨,入于菩提萨埵果位!

数十年光阴,宝焰光王佛不遗余力,传扬佛法,教化众生,导其向善。

复又重整朝纲,改善民生,令百姓衣食富足,不必再受邪教、苛政之苦,此方为根本之道。

仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,百姓衣食无忧,安居乐业,自有无穷功德之力反馈而来。

此功德之力便是虞帝想要生生打散、昆墟派求之不得的人道气运!

宝焰光王佛自灭尽定中退出之时,凭自力重证阿罗汉,不肯消耗丝毫功德之力,为的便是能速证菩提萨埵,需要广收功德。

自戚泽“转世重生”

以来,做下无数惊天动地大事,杀虞帝、救黎民、灭北邙山、梳理六道轮回,林林总总,所积功德实是不可思议。

但大道修持,除却苦修苦行之外,更需一点灵光机缘,宝焰光王佛自从灭去北邙山,炼死魔犼,便知所需功德之力已足,但那一点灵光却苦候不至,直至去到摩诃寺中听佛陀讲经,才妙悟前路,知此机缘当落于金莲圣母身上!

由此才故意令左白莲自祭元神,四神尊将他擒入金莲清净世界之中,一入此界,宝焰光王佛方知机缘已至,借化真神尊无边劫火之力,灭生死、炼灵光,借众生信愿功德之力与人道气运,终于一举冲破桎梏,证得菩萨果位!

其实他证就菩萨果位,大半还要归功于所悟妙观察智之功,以此转识成智之功德为导,众生愿力托举,成就无上正觉!

菩提萨埵之境分为十地,分别为欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、慧善地、法云地。

每境皆有殊胜妙义,可谓一境一景,各有不同。

似窥性大师屡世修行,所证便在第一地欢喜地中,宝焰光王佛聚拢之功德可谓无边无量,一旦破境,势如破竹,一发不可收拾,虽是初证果位,却已在第四地焰慧地中!

此地谓慧明既极,则佛觉圆满,觉满则慧光发焰,如大火聚,照破一切情见。

经云:“照极觉满,名焰慧地。”

焰慧地成就,正正合于宝焰光王佛之佛号,宝焰照极,定慧皆满!

此境一成,再与妙观察智融会贯通,种种妙义不解自解,种种神通自足具足,生无边伟力,具无穷威能!

化真神尊神眼中神光闪动,淡淡说道:“纵然你证得菩萨果位,也不过是个初地菩萨,怎及得上本神尊修行万年?何况此界乃金莲圣母所辟,你身在其中,只要不成道真,便逃脱不去!”

此言却是有些色厉内荏了,化真神尊也非傻子,眼见万年苦修之劫火神通都奈何不得这秃驴,只好搬出金莲圣母大名,权作靠山。

宝焰光王佛虽得正觉,一应异象却消散无踪,依旧是一位少年僧人装扮,笑道:“你所言倒也不错,稍后我自会与金莲圣母说话!”

化真神尊见他对圣母颇有不敬,喝道:“大胆!”

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