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这才是知行合一!
儒家的“守中”
,守得应该是“无善无恶”
的心之体,本性,“节制”
的也不是情绪,而是“有善有恶”
的意动!
傅源真正应该做的是格心,格物即格心,深究自己的内心,直达心之体,本性!
守住了心之体,便能节制意之动,节制了意之动,才能有选择的付诸行动!
就好像傅源守住了“心之体”
,心之体认知到“悲伤”
,意之动才有了“悲伤”
的情绪诞生,节制了“意”
,才能让悲伤这种情绪有度,不至于太过,悲大伤身。
想明白这一点,傅源开始重新反思过往,不仅是前世,还包括了这一世。
一直梗在胸口的那团期,开始沸腾,勃发……
眼耳鼻舌身意,所有感知到的外界的一切,都源自自身的“意动”
,发自心之本体。
那这天地间的一切,岂有心外之物,岂有心外之理?
目虽视而所以视者,心也。
耳虽听而所以听者,心也。
口与四肢虽言动而所以言动者,心也……
凡知觉处便是心!
一悟本体,即见功夫,物我内外,一齐尽透。
傅源知觉心头一切尘埃尽去,灵台清明,心中再无挂虑,身心通透,脱口道:“为天地立心,立得是我这颗本体之心!
我心即天地,我理即天理……天地尽在我心!”
体内浩然正气勃发,直冲云霄,充斥天地间。
天地有正气,杂然赋流形,下则为河岳,上则为日星,于人曰浩然,沛乎塞苍冥!
此刻,傅源清清楚楚的感知到了,那由自己体内勃发,充斥于苍冥的浩然正气。
从六岁开始,以前世五十年阅历为资粮,傅源养气十年,终于在今天,感知到了体内那股炁!
这股炁,不再是虚无的概念,而是实实在在存在于体内,散发至天地间。
有了实实在在的炁,傅源便相信了炁的存在,信则有,炁便真的存在了。
扭头冲向二楼,傅源开口道:“出来吧,你不会一直躲在里面吧?”
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