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第六章 儒家的野望（第4页）

傅源笑了，乐道：“您说对了，《内经》里说，贤本训坚，能本训坚中，“能”

是作为主导的药引子。

所以这句话还能解释成：选择众多拥有才能的人，在从中举荐一名领导者。

又或者，选择有钱人，让能做主的领导他们……您觉得呢？”

刘老头只觉得头大，不耐烦的道：“这么麻烦？只是四个字，就搞出这一堆解释……孔老头真是闲的慌得，就不能说清楚点？

还有，你扯这么多解释，有什么用？反正从我识事起，贤，就是品德高尚的人，能，就是有能力的人，其他的解释，一概作废！”

傅源笑着道：“虽然确实没什么用……但我觉得很有意思啊。

这还只是“选贤与能”

四个字而已，古文里类似的字词太多了，想要理解，总不能一直这么含糊着吧？”

“那你说该怎么理解？”

傅源合上书，轻笑，道：“我之前说，严格按照儒家古文里的去遵循，如今看来，是错了。

我需要按照我自己理解的去遵循！

我觉得哪种解释是对的，那就是对的！”

刘老头不屑道：“你一个小屁孩，再怎么早熟，又怎么能知道对错？”

傅源笑而不语。

小孩子自然不能完全的分辨对错。

但他也不是真的小孩子啊……前世的阅历，这不就用上了！

同时傅源也明白了，为什么古代学有所成的人，都喜欢注书，注释经书，就是想把自己的理解推广出去。

如果世人都接受了自己的解释，算不算将自己的意志，加到所有人身上？

儒家的教化，是这么回事吗？

如果说，为生民立命，是希望百姓按照自己所安排的秩序生活，那么为天地立心，是将自己的意志强加于天地……通过炁？

看来这烂大街的“横渠四句”

，也带着点修行的意味在其中啊！

那么儒家的最终理想，也不是什么“修身齐家治国平天下”

，而是实现自身抱负。

更自私的说，是为了实现自己的野心。

将自己的意志强加于天地，让亿万生民按照自己的秩序去活，往圣的学说按照自己的理解去推广，自身的意志跟抱负得以万世传承！

大概这，才是儒家真正的野望吧！

“咦？”

刘老头突然惊讶的后退一步，上下看着傅源，震道：“你的炁……”

“我的炁怎么了？”

“你的炁，感觉一下子沸腾起来了，似乎要冲上云霄一般……”

“没感觉到……不过这大概就是“豪气冲云”

吧！”