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第七十七章 三人同行（第2页）

“鬼魂是人死后变成的，妖怪是动植物成精，而魔就是剩下那些不好分类的怪物，对吧？”

“可以这么理解。”

岑冬生说。

也正因为“魔”

的种类相对稀有，它们的实能力相比起其它同类似乎更强劲，也更诡异；并且，其背后隐藏的东西也会更特别。

当然，对他而言，只是为了补全咒禁的一环。

“先来看看资料吧。”

就在天海市的郊区，有一座被称为石楼山的地方，早些年是爬山爱好者们的圣地，每到春秋时节，就会有市民们蜂拥来此。

听说当地政府想借助这个机会发展一下旅游经济，修建步行道和景区，结果不知为何受到了当地村民们的强烈排斥，便不了了之。

后来，石楼山发生了好几起怪事，时而就有游客和爬山者失踪的消息。

听说最严重的一次，有一整支爬山队伍，男女包括五人，全都人间蒸发。

救援队搜查了三天三夜都未能发现他们的下落。

有的说是他们不慎跌落悬崖，有的说是被山上的野兽吃了。

从此之后，石楼山上开始有了种种灵异传闻，爬山的人夜晚在山上搭帐篷留宿，结果听到了巨大的声音，他出去一看，发现一头在林中蹒跚前进的身影，庞大如山怪，他躲在帐篷里大气都不敢出，等天一亮赶忙跑下了山；

也有人在独自爬山过程中遇到不认识的陌生人，与他一起同行，中途却被对方误导到了别的地方，差点迷路，而那个人则无缘无故地突然消失。

幸好救援队来得及时，否则就要饿死在荒郊野岭里……

渐渐的，在这样的消息传播开来后，爬山爱好者们来得少了，倒是有灵异爱好者时常会过来采风。

“只看这些记录，和最近几年发生的事情，和‘魔’未必能扯上关系……”

岑冬生心想。

但他知道，知真姐不会无的放矢。

放在最上面的材料，记录了最近几年发生在石楼山上的变故，只是个引子。

下面的，则是对石楼山的过去，及其附近村庄聚落历史的一段描述。

“石楼山上的村庄，过去叫作石沟村……当地村民们，崇拜着山神……过去有过祭祀的传统，后来慢慢断绝了。”

只有这么一小段粗略的描述。

至于这个“山神”

为何，资料上并没有详细说明。

之后是一起发生在1970年的野兽伤人事件，当地猴灾盛行，时常有村民被抓伤挠伤，庄稼受害。

本地的石沟村生产大队组织起了一支杀猴小队，人人带着猎枪上山，结果这些村民全都失踪了。

直到八十年代的“社改乡”

后，再有人上山，才在林子深处发现了疑似是这些人的白骨，遗骸受破坏严重，几乎无法拼凑起一具完整的尸骸。

除此以外，岑冬生还看到了一段记录，是古文上的记载，不知道是虚构的还是传闻记录，名为《山魈》。

所谓的“山魈”

，是中国神话传说中是山里的独脚鬼怪，乃是山中的怪物一种，《抱朴子·登涉》里说山精形如小儿，独足向后，夜喜犯人，名曰“魈”

。

随着各种传闻的揉杂，山魈在民间传说中的形象，渐渐演变成了身长体黑，力大无穷的怪物，它可以跑的比豹子还快，可徒手撕裂虎豹，乃是山中霸王，且寿命非常长。

“其曾祖肄业于南山柳沟寺……乃拂榻陈卧具，扃扉就枕……万籁俱寂，忽闻风声隆隆，山门豁然作响……一大鬼鞠躬塞入，突立榻前……张巨口如盆……遽拔而斫之，中腹，作石缶声……启扉检照，见有爪痕如箕，五指着处皆穿……”

岑冬生细读一遍，大概看懂究竟在讲什么了。

这篇古文某人的曾祖曾经在山中寺院里呆过一段时间，某天夜里突然听到山中风声大作，随后有一头体型庞大的鬼怪闯入屋子里，这人用佩刀砍中，对方却毫发无伤，直到其他人赶到才侥幸活了下来。

“这个山魈……难道就是村民们崇拜的山神？”