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第二回 识途马高昌结义 收顽徒屈之闻奇（第3页）

高昌王不死心，试图硬来。

他说：“弟子仰慕法师，必定留下法师供养。

葱岭可转，此意不可移。”

玄奘反复申明，西行只为求法，法尚未得，不可中止。

且大王广修福业，不仅为百姓仰赖，也是佛教的依靠，理应弘扬佛法，怎能阻碍求法。

高昌王回答：“弟子不敢阻碍佛法，只因国内无导师，所以要委屈法师留下来引导。”

玄奘依然坚辞不允。

高昌王怫然变色，挽袖大声说道：“弟子自有办法处置法师。

或者法师留下来，或者遣送法师回大唐，请您认真考虑。”

玄奘伤心哽咽道：“大王只能留下我的骸骨，留不下我的心。”

高昌王不听，强留玄奘，增加供养，每日亲自送饭，手捧食盘呈进。

玄奘被强留违背初衷，别无他法，决心绝食来感化国王。

从此端坐，三天不进水浆。

麹文泰天天来探望，玄奘只是闭目不语。

到第四日，麹文泰进呈食盘，发现玄奘气息渐绝，深感惭愧。

赶紧向玄奘稽首致歉：“任法师西行，但请法师早用斋饭。”

玄奘怕其反悔，要他指日为誓。

麹文泰说：“如果必须立誓，请一起到佛前再接因缘。”

高昌王和玄奘一起进入道场礼佛，在母亲张太妃面前与玄奘结为兄弟。

发愿：听任法师西行求法，返回时请法师在高昌住三年，接受供养。

若法师将来成佛，弟子愿为护法。

条件是请玄奘再停留一个月讲授《仁王般若经》，在此期间为法师制作出行所需的各种物件。

玄奘一一应允后，结束绝食，开始进食。

第二天，高昌王另设大帐请玄奘开讲。

大帐可坐300人。

自太妃以下僧众大臣按班次列座听讲。

每次开讲前，高昌王都亲持香炉迎接，登台时，国王又跪下作台阶让玄奘登座。

一月之后，高昌王剃度了四个沙弥给玄奘作侍从，每人都换了袈裟。

又拨出三十匹马，派二十五名力役护送。

又制作法服30件，缝制面衣（面罩）、手衣（手套）、靴子、袜子等各种物件，准备黄金100两，银钱三万，绫绢五百匹，供玄奘往返二十年花费。

此时，高昌臣服于西突厥，高昌王室与阿史那氏突厥人有姻亲关系。

所以，高昌王准备绫绡五百匹、果味五车献给西突厥叶护可汗，修书致可汗告知玄奘是其御弟，西行去婆罗门求法，请求可汗敕令西域诸国供给法师良马，顺次护送过境。

遣殿中侍御史欢信持信随玄奘去可汗驻地。

又修二十四封国书，通报屈支（即龟兹，在今新疆库车一带）等二十四国，每封国书都附丰厚礼物为信物。

玄奘深受感动，写下著名的《启谢高昌王表》。

向麹文泰申明：先前的佛经由远来的僧人所译，“音训不同”

，又因为它距离佛陀的时代久远，教义理解分歧错乱，导致“纷纭诤论，凡数百年”

，再一次表明西行求法的心迹。

对国王丰厚馈赠表示感谢，盛赞国王的恩泽情谊“决交河之水”

“举葱岭之山”