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第十三回 汉封国高僧论蕴 秣菟罗猕猴献蜜（第5页）

两人回到师父面前，将情况一一禀报师父。

能自最后补一句：“师父，弟子问这些农夫信不信佛，他们都说信的外道。

我佛的光芒没照在他们身上。”

玄奘沉吟，然后说：“在五印度，种姓的区别根深蒂固，农夫固守土地，他们更信婆罗门教。

商人反而多有信佛的。”

能清心下有些疑惑，师父凭什么判断商人还信佛呢？

玄奘也不多解释，徒弟们在水井旁打水，往水囊里灌。

装好水，玄奘就说不在这里停留，继续赶路。

从波里夜呾罗国向东行走五百多里，到达秣菟罗国。

秣菟罗国，又作摩头罗，地在今印度北方邦朱姆拿河流域。

秣菟罗国方圆五千多里，气候炎热，境内肥田沃野，百姓勤于耕植。

信步走在大道上，道路两旁树木葱茏，空气清新宜人。

能自忽然发现路旁的树林与之前的树木不一样。

他跑过去，拉下树枝，只见这树皮浅褐色，树叶呈长条形，有二指长短，在枝上对称分布，顶端钝圆，颜色深绿。

忙叫能净师兄辨识一下。

能净走过来，摇摇头，说没见过，不认识。

能自又叫师父，玄奘走下来，玄奘看了一眼，对他们说：“这是庵没罗果树，在我们大唐叫余甘子，汉朝时有本书叫《异物志》中有记载，‘余甘子大小如弹丸’，可以入药的。”

能自眼尖，便见到枝上有圆球形的果，玄奘就说，余甘子在印度地区很多，家家栽种形成树林。

有两个品种，小果在生长时是青色，成熟后为黄色，大果始终是青色。

庵没罗果，据说是现在俗称的芒果。

属于常绿阔叶乔木，高达三四丈，叶阔而厚，花小果实形似梨。

“庵没罗果象征圣洁和智慧，经常被用于佛教仪式。”

玄奘告诉他们，能净、能自一听，顿时神色恭敬，能自拉住枝条的手也松开了。

继续前行，不多久，到了秣菟罗国的都城。

这城方圆二十多里，入城，街道两旁店面摆满了细花布和金灿灿的黄金。

与店家交谈，感觉这国人普遍都善良温顺，尊重德行，崇尚学习。

照例先寻找寺院。

问店家，店家说，城内有寺院有二十多所，僧徒二千多人，大小乘佛教同时学习。

还有五所天祠，异道信徒混杂居住在一起。

能清拉上能净，先去寻合适的寺院。

能自陪着师父慢慢地在后面跟着。

不多时，能清、能净返回，说寻到一处绝佳寺院，不仅屋舍精妙，更重要的是寺院附近有很多圣迹可观瞻。

寺院附近有三座佛塔，都是无忧王为了纪念过去四佛所建造的。

过去四佛在这里留下的遗迹很多。

释迦如来的很多圣贤弟子，死后的尸骨都留在佛塔中。

玄奘兴致勃勃地带着弟子们前往佛塔。

一个寺僧陪着，徒弟们知道这是一次佛学知识的学习机会。

走到塔下，就见到塔身有铭文，全是梵文。

玄奘就翻译给弟子们说，这塔内有舍利子、没特伽罗子、布剌拿梅咀丽衍尼弗呾罗、邬波厘、阿难陁、罗怙罗、曼殊室利诸多菩萨的舍利。