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第九章 慧于行培养智慧的个性(第6页)

自古祸福相倚,有得必有失。

塞翁失马,但因此保全了儿子,是得还是失?西晋张翰,为吃家乡的脍鲈鱼而辞去了高官,是得还是失?费尽心机做了帝王或发了大财的,却没有了健康和好心情,是得还是失?只能说失中有得,得中有失,失即是得,得即是失。

不少时候,放弃等于自我解脱,后退一步的“失”

,反而会使你得到一片开阔清朗的新天地。

再者,从宇宙运行的大尺度看去,不管是宝物还是人,终将毁坏、腐朽,复归天地尘埃,梦想不朽和占有的奢望永远面对着腐朽和失去的尴尬。

何必患得患失,焦虑苦恼呢?

范仲淹曾说过,“不以物喜,不以己悲”

,乐非穷达,得失随缘,如天地一沙鸥,通达洒脱,自由翱翔。

这才是饱含生命大智慧的境界,我们即使达不到这一境界,起码也可以欣赏向往,并学着以此调整自己的心态,去好好经营现有的生活。

智慧的人拥有清晰的思路

有一个富翁得了重病,已经无药可救,而惟一的独生子此刻又远在异乡。

他知道自己死期将近,但又害怕贪婪的仆人侵占财产,便立下了一份令人不解的遗嘱:“我的儿子仅可从财产中先选择一项,其余的皆送给我的仆人。”

富翁死后,仆人便欢欢喜喜地拿着遗嘱去寻找主人的儿子。

富翁的儿子看完了遗嘱,想了一想,就对仆人说:“我决定选择一样,就是你。”

这样,聪明儿子立刻得到了父亲所有的财产。

读这个故事,我们一定佩服富翁的聪明,他首先是洞察仆人的心理,在此基础上,抓住事物的关键,立了一份看似一无所有却无所遗漏的遗嘱。

原因就在于他和他的儿子都把握住了得胜的关键,正如我国古人孙子早就说过的“射人先射马,擒贼先擒王”

,从而收到事半功倍的效果,解决了遇到的大困难。

另外,还要值得我们注意的是儿子思考的举动,如果他不在应答遗嘱前先想一想的话,那么他可能还是会丢弃自己的财产。

情节相似的还有下面这个故事:

有一个人问:“如果有两个人掉进了一个大烟囱,其中一个身上满是烟灰,而另一个却很干净,那么他们谁会去洗澡?”

“当然是那个身上脏的人!”

另一个人答道。

“错!

那个被弄脏的人看到身上干净的人,认为自己一定也是干净的,而干净的人看到身上被弄脏的人,认为自己可能和他一样脏,所以是干净的人要去洗澡。”

又问第二个问题:“他们后来又掉进了那个大烟囱,情况和上次一样,哪一个会去澡堂?”

“这还用说吗,是那个干净的人!”

“又错了!

干净的人上一次洗澡时发现自己并不脏,而那个脏人则明白了干净的人为什么要去洗澡,所以这次脏人去了。”

再问第三个问题:“他们再一次掉进大烟囱,去洗澡的是哪一个?”

“这?是那个脏人。

不,是那个干净的人!”

“你还是错了!

你见过两个人一起掉进同一个烟囱,结果一个干净、一个脏的事情吗?”

在从事任何事情之前,先想一想事情的原委,而不要被表面的思维定势迷惑,我们才能正确、轻松地处理问题。

智慧的人认准坚持

《伊索寓言》里有这样一个故事:

一个暴风雨的日子,有一个穷人到富人家讨饭。

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