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第7章 入武神祠（第2页）

远远看去，荒原上密布的断臂宛如一朵朵红蔷薇，荒原宛如一片蔷薇花海，如此不可名状的美。

殷红色的花海中有一条苍白色的石质小路穿过，此路名为“苍白小径”

，小径两旁的断肢会试图抓捕任何走在路面上的人或动物，一旦被它们抓住，必定落得一个粉身碎骨的下场，由此来看，断臂荒原并不适合旅游。

苍白小径两侧，伫立着许多巨大的石质手臂，它们有的平伸手掌，有的向小径伸出一根手指，好像路旁的天然灯柱。

自认为道行足够的信徒会尝试穿过小径和“灯柱”

之间的断臂花丛，将一盏香炉挂在石臂伸出的手指上，以此表示对戏武神的虔诚。

当然，其中不乏有失败者，他们化作了断臂花海的一部分，从另一种角度向戏武神尽忠……武神祠就座落在断臂荒原中央、苍白小径的尽头。

武神祠是一座灰黑色的祠堂，正门外立有一扇形似鸟居的石门，石门正上方挂着一块桃木的牌匾，上书四个地狱铭文：笑奉我主。

石门下方，刚刚睡醒的孙必振打了个哈欠，踏上了苍白小径，他的目标是氰之屋。

氰之屋是剧毒司的居屋。

屋和门一样，都是地狱内独有的事物，凡是炼药需要的仪器，都只能在“屋”

内获取。

曾有人尝试过将屋内的炼药釜和蒸馏皿带到屋外去使用，但却招致了严重后果：屋内的事物是不能带出屋去的，凡是带出屋去，在屋外待得久了，就活了。

一旦活了，就糟糕了，就麻烦了……众人不知道具体麻烦是什么，只知道绝不可将屋内的器物带出，违反者人人得而诛之！

正因如此，炼药的过程只能在屋内进行，为了炼制灵药，剧毒司长居氰之屋，很久没有抛头露面了。

氰之屋位于苍白小径的另一端，这是孙必振头一次独自穿越苍白小径，他生怕自己招扰到苍白路径两侧的断臂，蹑手蹑脚地走着，即便如此，他身上带有水黾灵药的效力，走起路来要比常人快上数倍。

孙必振沿着苍白小径爬上山丘，不出意外地来到了吊带袜身旁。

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什么是“吊带袜”

？这就说来话长了……武神祠正对着的山头上挂着一只吊带袜，这“吊带袜”

并非什么袜子，而是一只活生生的怪物，它的名字叫吊带袜。

怪物原名叫spender，这个名字显然是一个洋人取的，其来历已不可考。

按理说，这个英文单词应该被翻译成“悬挂者”

或者“悬挂物”

，但武神祠的信徒们不喜欢直译。

说申文的戏子们采取了记名投票的方式，用投票为这个单词选择翻译，最终，“吊带袜”

一词以大比分胜出，于是，这个怪物的中文译名变成了吊带袜。

吊带袜是一只身着戏袍、类似于人类男子的生物。

它戴着一顶帽檐宽大、足以遮住眉毛的黑色戏帽，面部涂有铅粉。

从远处看去，它的苍白五官模糊不堪，眼窝深陷、颧骨奇高、好似死人的皮肤，如此杰出的妆容，恐怕出自戏武神本尊之手。

吊带袜身长一米七九，它穿着熨烫整洁的戏袍，袍子上没有一丝褶皱，可惜这袍子是黑色的，不够鲜艳。

吊带袜之所以被称为吊带袜，是因为它吊在一根石头手臂之上，关于这一点，信徒们众说纷纭。