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第五章 雅俗初入家塾读书（第2页）

李氏家族在修谱时有规定，各地支族依照上例兴办家学，费用由各支族产发给，族中显达者每年贡献钱粮，将来子孙成器，荣归故里，照样回报家族，同姓一荣俱荣，一损俱损。

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此外各代分家时期，根据各房人口多寡，嫁娶情况，给足田宅资产，并允许每年按照未成年的儿女人数情况，在族产中领取一定数量的钱粮布匹，保证子孙健康成长。

正因这项设置，保证了基础的生养和进学，又加上李家在朝中势力交错，儿孙谋官求职都有强力保障，所以后代大都勤奋出息，力争上游，即便资质平庸，也能乐业守成，独立养老扶幼。

成国公属于李氏最富裕的一支，不只有世袭爵位支持，这支后代为官率也远高其他支，多年来在家庙周边购建了大量永继田宅，族业产出巨大，不但兴办家塾，还有大型家族武场，女子闺学，把教育的优势发挥到绝佳妙处。

国公度家塾办了几十年，当初选址一再测算风水，开办初期族中长者又一起商定，通常不给外姓学子进来，即使实在难以拒绝的话，也只能要品行端正的，必须严格控高入学门槛，所以明确要求办在国公府内。

子孙强则家业兴，绝不可容许任何斗鸡跑马的败家子进来带坏家塾氛围。

有了这项环境建设，这里多年来教学成才效率极高。

在外人看来，这里简直是块顶级的风水宝地。

此前家塾规定日常必有三位国学精英大儒执教，分为一主讲，两助教，期间若有离开的，便再请新人。

前几年塾里又请来荀先生，作为当世国学文化集大成者，老人家手里教出来的学生都是博雅且自信的，在如今四位名师的教导下，这里的学子对考试科举的把握都能事半功倍拿下。

国公府家塾整体是一座三进四合院，第一进和中间一进的正房都是面阔五间的双卷勾连搭顶式大屋，前出廊，外观宏大，庭院阔敞，这里房舍的朝向通风绝佳，窗棂户扇雕花精美，室内装修清隽质朴，摆设皆是古董国窑瓷器，红木刻椅雕桌，场景十分高雅。

前面第一进做了雅客集会的儒意书院，中间一进才用做学子们学习的主场。

后面偏小的一进院做了几位先生的休息处。

院中花草树木有专人打理，不同品类交替开放，苍松翠柏四季长青。

中间进的东厢里长日供着茶水点心，也作饭厅处，小厮和书童廊下恭候差遣，院内丫鬟不准进，就是这次雅俗来，照顾到小女孩可能中途有需要，也只让带两个嬷嬷。

家塾里四位先生都已五十出头，作为主讲的荀先生已经六十多岁了。

荀先生二十岁进士及第，国子监五经博士出身，随后弃官学仕途，入闻名中外的岳麓书院执教，广收四海学子，是当世有名的国学大儒，他手底下教出来的进士举人数不胜数，最后入朝为官者也比比皆是，一生桃李满天下，杏坛之美名，当今无出其右。

前些年荀先生因讲学操劳抱病，险些离世，国公爷浩瀚看准时机，为了请到荀先生来自家的家塾讲学，教自家几个子侄，愣是在那段日子遍请名医为荀先生诊治，把荀先生的命救回来了，自然人也给收服了。

教育教的不止是学问，更有品德、习惯、眼界、思想这些伴随一生的行为认知。

荀先生虽然规矩大，但人非常和蔼，尤其有真才实学，是用才华令众多学子和同业拜服的人，个人品德绝对堪为当世师表。

雅俗一个女孩儿家的，三岁识字启蒙就得荀先生教导，也是三生有幸。

刚学认字，四书五经肯定是摆设，张夫人为女儿准备好了一本《声律启蒙》，让荀先生有空就帮忙教认几个字，才三岁，话都说不周全，也不指望一下子就学到什么，只别叫她一个小人儿闷头闷脑的憋坏了就行，荀先生欣然答应。

荀先生饱读诗书，审美品味也不俗，对一个可爱到叫人看着心都化开的孩子，也很：（）富贵清流，雅俗人间