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第28章 菊一文字和倭国元帅佩刀（第1页）

而且由于唐刀的制造工艺复杂且材料特殊，导致其容易腐蚀，保存下来的实物非常稀少。

考古发掘中发现的唐刀大多严重腐蚀，保存状况不佳?。

因此，目前很难确定国内是否有保存完好且真实的唐朝时期的唐横刀存世。

目前仅存的几把保存完好的唐刀均收藏于倭国，被其视作国宝存在。

收藏于倭国奈良正仓院的横刀，是公元九世纪制作的横刀。

那时的大唐已经根基不稳，处于风雨飘摇之中的状态。

而他手里这把，是公元八世纪初期的，还是大唐鼎盛时期的开元年间的横刀。

也是目前唯一一把可以被华夏人拿在手中的唐横刀。

把横刀收回刀鞘，目光转向另外两把武士刀，拿起其中一把冒着八层红光的武士刀抽出刀鞘。

同样保存的十分完好，刀格处刻有十六瓣菊花纹。

十六瓣菊花是倭国皇室的徽章和家纹，象征着菊花王朝的万世一系。

?在倭国，菊花被视为皇室的象征，代表着天皇的权威和纯洁。

这种16瓣菊花的图案不仅在皇室中使用，还广泛应用于各种官方场合和日常生活中。

包括一些象征性的国之重器上面都会有十六瓣菊花的徽章。

比如二战时期的大和号战列舰就有十六瓣菊花纹，体现了倭国皇室的文化传承和象征意义。

?菊花在公元8世纪时由华夏传入倭国，后来后鸟羽天皇对菊花产生了浓厚的兴趣。

并在刀上刻有菊花图案，这一传统被后来的倭国皇室成员继承和发展。

刀格边十六瓣菊花下刻了五个繁体汉字，一文字则宗。

王修缘此时差点笑出声，结合光圈的情况，他很快明白了这把刀的价值。

后鸟羽天皇当年为了爱刀设立了“御番锻冶”

制度，召集各路名工锻造名刀。

一文字则宗被钦点为御用刀匠，负责锻造名刀。

菊一文字在倭国文化中具有重要地位。

它不仅是倭国武士身份的象征，还代表了倭国锻刀工的高超技艺。

其细薄而修长的刀身和优雅的设计使其成为国宝级的太刀。