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第4章降魔变
据说舍利弗之母怀胎之时,他母亲的智力,便远高于常人,人们都说这是身怀智子的表现。
舍利弗母亲的弟弟拘稀罗很善于议论,听闻此事便来找怀孕的姐姐辩论,但总是词穷力拙,不支而退,拘稀罗因此惭愧得离家出走。
舍利弗八岁的时候,就能通解一切书籍,当时的摩揭陀国,有长者兄弟二人,兄名吉利,弟名阿伽罗,设宴招待国王太子,大臣论师,作乐歌舞,谈古论今。
宴会中规定什么身份的人坐什么位置,但八岁的舍利弗,却坐上论师的宝座,旁若无人,一点都不畏惧。
很多的大臣论师起初都觉得他年少无知,不屑与语。
他们都派年少的弟子和他酬答,但舍利弗且言辞清晰,义理周详,常常语惊四座。
诸大论师此时才都佩服赞叹,国王也很欢喜,当即将一个村庄赏赐给舍利弗。
就连身为婆罗门学者的其父,也常常感叹自己的聪明才智不及他的爱子。
舍利弗二十岁的时候,就告别故乡和父母,出外访师问道,追求真理,他起初礼拜有名的婆罗门删阇耶为师,但很快便感到删阇耶的学问不能满足自己的求知欲,他打算要离删阇耶而去。
这时候,同学中的目犍连,是舍利弗唯一的挚友,舍利弗把自己的意思告诉目犍连,目犍连也有同样的感觉,他们两人就决定离开删阇耶,另外创立一个学团,招收弟子。
他们傲然的以为世界上再也没有比他俩更有智能的人,再也没有人够资格做他俩的老师。
一日,舍利弗在王舍城的街上偶遇佛陀的弟子阿舍婆誓比丘,阿舍婆誓是最初皈依佛陀的五比丘之一,他苦修多年,直到听闻佛陀四圣谛法,才证得圣果。
他有庄严的态度,威仪的行止,舍利弗一见,心中非常惊奇,不禁上前问道:“你看起来与一般的修行者大不相同,请问你的老师是谁呢?他讲说什么样的道理?”
阿舍婆誓答道:“我的老师,得一切种智,为人天导师,智慧无与等者。
我修行的日子尚浅,对于老师所讲的宇宙人生的真理还不能完全理解,只能把我自己所听闻的如实相告。”
尔时,阿舍婆誓比丘则说偈言:“诸法因缘生,诸法因缘灭。”
又说:“诸行无常,是生灭法;生灭灭已,寂灭为乐。”
舍利弗闻听此偈,言下便悟,而自念言:“一切众生,悉著于我。
所以轮回,在于生死。
若除我想,即于我所,亦皆得离。
譬如日光,能破于暗。
无我之想,亦复如是,悉能破于我见暗障。
我从昔来,所可修学,皆为邪见。
唯今所得,是真正道。”
舍利弗思维着缘起义理,回到了住处。
目犍连见他神态欢喜与往日不同,便问道:“你想必是听到了什么高深的道理。
咱们以前一起过誓的,如果听到了真理,必须要和对方分享,你可得和我说说。”
舍利弗于是便将今天的遭遇告知目犍连,又说道:“一切诸法本,因缘生无主。
若能解此者,即得真实道。”
二人此时,皆如醍醐灌顶一般,决定共往佛所,请为弟子。
于是二人则带着两百名弟子,前往竹园,随佛陀出家。
舍利弗出家之后,不久便证阿罗汉果。
更是与解空第一的须菩提,论议第一的迦旃延等齐名,在众多弟子中被尊为“智慧第一”
。
王舍城的许多平民也因佛陀的教诲而受益。
须达长者在听闻了佛陀的教诲之后,心生欢喜,长跪合掌请问佛陀道:“舍卫城中的人们,如果也能聆听您的教诲,会不会像我一样,顿证真实,成就道果呢?”
佛陀回答道:“舍卫城中,人多信邪,难于领悟我的言教,很难能像你一样。”
长者道:“希望您慈悲怜悯,临赴舍卫,使国中大众,得以领受正确的教诲,摒除邪见。”
佛陀道:“出家人与在家居士有别,依止处所也应当不同。
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