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第61章 司马京兆 下(第3页)

哀字发于人性,衷字注重道德,依哀字延伸解释这句话,可以说成喜欢美色却不强求;而衷字则拔高一层,不是喜欢美色而是中意贤良。

郑玄讲究中庸之道,做什么都习惯和稀泥,专门对自己的两种不同注解做过解释,他说两种讲法自古就有,我只是搬运工因此不作判断,分歧留给后人好了。

郑玄是古派宗师,他的中庸之道很受追捧,今学则大不相同,坚信对错必须有个答案,今后证明你是对的我再认错,在此之前,人性大于天,谁问都是哀字,那个衷字是写错了。

你要说哀字才是写错了今学也不介意,他提倡自由,你爱信哪个就是哪个,想辩论就来,你能开宗立派还能自圆其说才叫有本事。

然而此刻刘琰已经无法回答了,心中满是混沌什么都想不起来。

“人间行久,义或宜然。

故不复定,以遗后说。”

司马防托起刘琰下颚,两人距离极近,深邃与迷茫相对,诱惑同恐惧夹杂。

“人间行久,义或宜然。

故不复定,以遗后说。”

刘琰轻声追随。

“放荡或是不羁?”

司马防声音很轻,传到刘琰脑海中每一个音节都如同洪钟大吕,音节撞击一次识海便少一份坚定,最后一个字音落下,刘琰眼中再无光泽,贪婪欲念无法抑制,毫不犹豫尖叫一声:“放荡。”

,!

帷幕后传来轻笑:“操之过急到底差了一步。”

司马防掐灭熏香,看向帷幕面露得意:“他承诺不再收徒,非应氏仅此一人,故此过程才有趣。”

“愿入我河内门否?”

司马防松开刘琰任由她趴伏在地上,心中有些痛惜应劭,都是一辈人走到这步田地也是悲哀,怕刘琰不同意紧忙补充一句:“只授师法不算背门。”

汉代没有背叛师门这一说,一旦到了传承家学这个地步,终身就算那个学派的人了,古今两派传承有别,肯定不能传承家法,以教授师的名义洗脑到是没有障碍。

时间在沉默中流逝,时间是人类意识出来最为公平的存在,不管承认与否,对于任何个体都一视同仁,可以执拗时间只是主观意义上凭空幻想,但无法改变他匆匆而过永不回头。

有意义的无意义的,看得见的看不见的,都随他去,能做的只是在滚滚长河中尽力捞取,有益处的无益处的,摸的到的摸不到的,不在得到多少全在动与不动。

刘琰轻抚额头缓缓直起身体,恢复清明便不会答应,即便传授师法也是古派一门,古今两种价值观完全相悖,如果真去学了要么彻底放弃今学思想,要么精神分裂。

主位幕帘缓缓提起,竹帘后老者须发花白年近花甲,此刻沉声讲话:“老朽杨文先,愿入我弘农门否?”

司马防等急了出口催促:“入哪一门将来都富贵无匹,弘农还是河内!”

刘琰伏在地上一句话也不说,杨彪看出端倪沉声说道:“不必急于一时。”

杨彪说完和司马防一同离开房间,坐在地上等了半响,刘琰才踉跄起身,出了庄园临分别时司马朗面露惋惜:“威硕可知错过了什么?”

刘琰躬身拱手:“班大家。”

班大家就是班昭,西汉着名女政治家,干的好坏不说,地位几乎等同于当朝辅政。

司马朗摇摇头表情无比遗憾,机会转瞬即逝,即便刘琰回答错了也不好再说什么,递给一张纸就离开了。

:()汉末小人物

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