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第64章 梦生（第2页）

“娘”

很轻一声的呢喃后，他彻底昏死过去，僵住的身子随之软下来，整个人重重地摔在地上。

秋慕夏下意识去扶起端木惜，还不等站起来，鬼主用玩笑的语气问：“阿丽提，你还记得自己是谁么？”

如同世间会不断出现新的异能，北狄草原的鬼术也会不断出新。

早几十年前，鬼都皇室创新出一道名为梦生的鬼术，跟不语一样，是用来惩罚犯下大错之人的。

梦生会将中术者原有的记忆全部封起来，再由施术者重新编造的记忆。

倘若不语是肉体的折磨，那梦生便是灵魂的煎熬。

重新开始的人生或认贼作父，或历经坎坷，再或者美满幸福，可一醒来发现自己只是鬼都地牢该死的阶下囚。

几年，乃至几十年的记忆全是虚假的，谁的内心会不崩溃和疯魔。

这新任鬼主名拓跋泗，当年还只是皇子的他觉得梦生只用于刑法过于浪费，运用得当是可让中原的大临朝从内部不攻自破。

在拓跋宇全面禁用奴咒前，这东西在北狄草原盛行，不少胆大的中原人也会来鬼都求此术。

施展奴咒的邪器是以天降骸骨制作的骨戒。

骸骨不可再生，终有一日会被耗尽，因此能求得骨节的中原人要么位高权重，要么腰缠万贯，这些人的名字也会被鬼都皇族记下。

霍斟，北狄皇室当年肯定想不到这低贱的商人会一跃成为大临皇城的王侯。

已经过世的霍斟也必然没有料到自己为跨越阶级的大胆谋求会让如今的霍迎举步维艰。

有奴咒邪器为证，霍迎要么做鬼都皇室在大临皇都的眼，要么就等着被扣上与北狄勾结的罪名，左右都是死，霍迎可舍不得已有的荣华富贵。

那年，霍楼回京他怕得要死，也是因为他早已在为北狄皇族传信。

启神殿实际上是大临天子的私兵，要从内部攻破大临，从启神殿下手最为合适，或将命不久矣、身负传承性异能的端木凌则是最好的下手目标。

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临清坦言中提到的受人耳旁风蛊惑，也是北狄皇室的手笔。

来北狄边城震慑草原狄人这事从一开始就是为端木凌而设的局。

在这里，有拓跋泗通过梦生为他精心准备的秋慕夏。

即使端木凌没爱上秋慕夏也没关系，因为还有成千上百个与秋慕夏相同的存在。

在拓跋泗的计划中，秋慕夏可通过端木凌的死得到端木氏，掌控端木氏的同时利用新的神昭异能者。

本来秋慕夏会端木凌死后结束梦生变回阿丽提，谁料计划顺利过了头，她和端木凌留了个孩子，正巧是新的神昭异能者。

于是，拓跋泗决定将梦生结束的时间往后延，毕竟阿丽提是端木凌生母，神昭异能者早晚将为鬼都所用。

这漫长计划里唯一的变数只有神使，霍迎曾告诉拓跋泗，传言说神使身负神运，比凡人多了双眼睛，可观世事无常，知人心险恶。

有神使在，结束梦生的阿丽提未必能将端木惜带来北狄草原。

可惜老天爷都在眷顾北狄，神使突然不告而别，计划没了变数不说，中原王朝也随着他的离去自行动荡起来。

听到拓跋泗的问话，秋慕夏，不，阿丽提僵了一下，又重新跪下，“此乃几十年间习惯之举，还望鬼主恕罪。”

“阿丽提，本王没有要怪你的意思，梦生二三十载一时改不过来也是常事。”

拓跋泗笑着转身离开，走了几步又道：“走吧，该回鬼都了，梦生已经准备好了。”

梦生的邪器是以天降骸骨制成的熏香盒，盒内熏香亦是骸骨的衍生之物所制。