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盘古道:“请您详细地解释一下,您所说的这些话,究竟是什么意思呢?”
当康道:“请您仔细地倾听一下,我所说的这些话,究竟是什么意思呢?首先,我说这棵钦树没有什么特殊的含义和价值,而是肯定了它的本来面目。
因为从宇宙的角度来看,一切规则无自性,无生无灭,无常无我。
这棵钦树也不例外,它只是因缘和合而成的一个现象,没有固定不变的实体和属性。
它既不依赖于外在的条件,也不受制于内在的规律。
它既不受限于过去的因果,也不受拘于未来的果报。
它既不随顺于现在的境界,也不随逐于现在的欲望。
它就是它自己,没有多余也没有缺少。
它就像空中的云彩,水中的泡沫,火中的火花,风中的尘埃。
它没有什么特殊之处,也没有什么平凡之处。
它只是如此而已。
其次,我说超越了这棵钦树的形相和名字,并不是忽视了它的历史和传说。
因为从宇宙的角度来看,一切规则无所得,无所住。
这棵钦树也不例外,它只是一种表象,没有固有的意义和价值。
它既不依附于外在的评判,也不受拘于内在的认同。
它既不随从于过去的记忆,也不随变于未来的预期。
它既不随和于现在的情绪,也不随心于现在的想法。
它就是它自己,没有增减也没有改变。
它就像空中的星辰,水中的倒影,火中的烟雾,风中的声音。
它没有什么历史之处,也没有什么传说之处。
它只是如此而已。
最后,我说显现了这棵钦树的真实,并不是破坏了它的神圣和美好。
因为从宇宙的角度来看,一切规则无生无灭,无常无我。
这棵钦树也不例外,它只是一种现实,没有绝对的对错和好坏。
它既不依赖于外在的条件,也不受制于内在的规律。
它既不受限于过去的因果,也不受拘于未来的果报。
它既不随顺于现在的境界,也不随逐于现在的欲望。
它就是它自己,没有高低也没有远近。
它就像空中的太阳,水中的月亮,火中的火焰,风中的花香。
它没有什么神圣之处,也没有什么美好之处。
它只是如此而已。”
:()星宇晨龙
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