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第80章 止观初成（第3页）

也是一样的。

唉，又说破了。

当然，光做到了止，也还是不够的。

止是不能断惑的，往往坐成了枯禅，没有智慧产生。

而且一般人修止的时候都容易犯困。

要破除止的局限，还需要修观。

，！

止是静的功夫，观则是动的功夫。

止观是一个事物的两面，就如一个车子的两个轮子。

观，说白了，就是观想、想象。

比如观想丹田有一颗丹、观想莲花、观白骨、观阿弥陀佛庄严法相、观日观火观水观四大。

观的时候不能急，要从容地观，用心去“照”

，细细地品，小火慢慢地炖。

观其实也是另一种静。

不是散心，而是专心。

守一其实也是一种观，止未修成的时候，其实人都在观，只不过可能是乱观。

当观能观到空的时候，其实止也就差不多了。

观也不是一般意义上的想，但又不是不想。

是不想而想。

一开始是用大脑去想，但是到后来就不需要用大脑想了，是用“心”

去“照”

。

刚开始修观的时候，二狗总是“拿不起”

。

观什么，什么就没了，总是观不出个样子来。

观了半天，结果观成了止。

有时候，乱绪来了止不住，把止又修成了观。

于是二狗干脆就观它，结果一观它反而不见了。

也就是说，二狗有时候想止却得了观，想观却得了止。

就像一条泥鳅，你想抓它的头，它从尾巴滑走；你想抓它的尾，它又从头部滑走。

二狗就这样来回地抓，最后，抓累了，干脆算了，不抓了。

结果，那泥鳅反而不动了，就躺在他的手里。