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第832章 涓滴经济学（第6页）

所以啊……

蒲宗孟被赵煦看的有些毛，赶忙低头。

赵煦这才回过神来，悠悠的说道：“但，并非只有安贫乐道，才是圣人之道，才是士大夫之道！”

“蒲相公以为然否？”

赵煦问着。

蒲宗孟眼睛一亮，立刻说道：“陛下圣明！”

“昔，孔子门徒，不仅仅有兖国公（颜回）、河内公（子路）等先贤，也有龚丘候（南宫括）……”

“此外，欲兴礼教，更当富之！”

“故孔子曰：仓禀足而知礼节，衣食足而知荣辱……”

“此正圣人微言大义也！”

赵煦轻笑着颔：“善！”

“朕也是这个意思！”

“贫困，岂是养士之道？”

“若连士人都穷困潦倒，百姓又当如何？”

“此岂圣人之义？”

赵煦就差没有说出：贫穷不是儒家的道了！

蒲宗孟对此，深以为然：“陛下圣明！”

赵煦道：“朕的想法，就是想请相公，写一篇这样的文章，来重申圣人之道，归正天下之义，倡导士风……”

“朕给相公一个参观方向罢……”

蒲宗孟立刻把手里的鱼竿一丢，跪伏于地，顿再拜：“臣乞陛下赐教！”

赵煦想了想，整理了一下思路，然后说道：“朕听说，民间有谚语曰：大河涨水小河满！”

“诚哉斯言！”

“朕以为，富人是没有错的，错的是那些为富不仁，为非作歹，仗势欺人之辈！”

“若有人，其产业虽多，其家财无算，但其行仁义，倡正道，修桥铺路，积善积德……”

“这就是仁者！”

“若其再用圣人之义，来与乡邻往来，扶危救困，救济孤寡……那这就是君子了！”

“而在君子之上，还有一层……”

“若其用自身财富，雇佣百姓，兴办工坊，使百姓勤有所得，让孤寡自食其力……”

“这样的人，就相当于是那高山上的雪原，其将自身财富，化作涓涓细流，滴入万千百姓之家，使一家之财，化入万家！”

“不止自己富了，还带动千千万万的百姓也能得到温饱……”

“让数百、数千、数万人及其子孙后代，能衣食足，于是知荣辱……仓禀足，然后知礼仪……”

“这难道不是教化？不是圣人的大道吗？”

“与之相比，士大夫安贫乐道，影响的只是一家……”

“但这样的人，却可以影响数百、数千、数万人！”

赵煦眼睛都不眨一下，就将现代米帝的涓滴理论拿来用了。

涓滴理论或者说涓滴经济学有没有用？是否合理呢？