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第19章 赞同（第3页）

如果爱情被定义为对另一个人幸福的真正关切，那么允许一个经常被挑剔恫吓的丈夫走出十八楼的电梯，和一个几乎素昧平生的女人享受十分钟的私密接触，恢复一下活力，也就必然是合情合理了。

否则，我们所面对的，也许便不是真正的爱情，而是一种狭窄的心胸和虚伪的占有，它不乏使对方幸福的愿望，但前提是这幸福中少不了自己。

已经过了午夜，可拉比的思维依然异常活跃，他知道自己的观点会备受诟病，但他毫不在意，而在此过程中，他又形成了一种更加偏激的自我正义感。

第四，一夫一妻制是爱情的自然状态。

对理智的人而言，爱人是独一无二的。

一夫一妻制是心理健康的重要指标。

拉比纳闷的是，是否人人都有一种幼稚的理想主义，希望配偶能集所有角色于一身——既是最要好的朋友，又是爱人；能一起为人父母，又互为私人司机和生意搭档。

而这种观念又激发着人们的失望和不满，招致数以百万计的美满婚姻以失败告终。

对他人偶尔心生欲念难道不是最自然不过？如果一个人过惯放纵不羁的享乐生活，体验的是夜总会和夏日公园里的酣畅和兴奋，听的是充满欲求的音乐，他怎可突然因为一纸婚约，便放弃所有无拘无束的福利？而且这一切并非出于任何特定的神或更高的诫命，只是因为一个未知的假设：认定其必然大错特错。

抵挡住诱惑、无视生命短暂——从而出于迫切的好奇心，应该一探配偶之外的某具独特的——难道就不残忍，就没有“错”

？从道德的角度对婚外性说三道四，就是否认一系列极致的感官体验的合法性（拉比想起了劳伦的肩胛骨），它们其实和更广为人们所接受的那些美好，譬如《嗨！

朱迪》[4]的结尾部分，或爱尔汗布拉宫[5]的天花板一样，值得人倾慕。

拒绝婚外性难道不等同于背叛生活的丰富性？换言之，信任一个只是偶尔不忠的人，难道就有失理性？

注释：

[1]一五一三年九月九日发生于英格兰北部诺森伯兰郡的一场战斗，参战双方为苏格兰国王詹姆斯四世率领的苏格兰军队和英格兰军队。

结果英格兰方面获胜，苏格兰国王詹姆斯四世战死。

[2]英国著名的湖畔派诗人。

[3]苏格兰民族诗人，在英国文学史上占有重要地位。

[4]披头士乐队成员保罗·麦卡特尼创作的歌曲，于一九六八年八月二十六日发行后，连续九周位于美国billboard榜首，在全球的销量超过了八百万张。

[5]又称“红宫”

。

中世纪摩尔人统治者在西班牙建立的格拉那达王国的宫殿。

位于地势险要的山头上。

四周围墙用红色石块砌筑。

沿墙筑有或高或低方塔，墙内有许多院落，其中狮子院以其轻巧的券廊和雕有十二只狮子簇拥着的喷泉著称。

整座宫殿的建筑风格富丽精致。

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