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第233章 脱脱大义除伯颜（第1页）

话说元朝蒙古权臣伯颜压迫汉人，废除科举制度之后，又下令将各地的儒生贡士所经营的田地改给卫兵耕种。

卫兵们白得这样的好处，自然非常拥护伯颜。

而元顺帝登基时候才十三岁，年幼时候父母被叔叔所杀，自己也被囚禁高丽。

自己现在的皇帝位置也有伯颜一份之力，只能眼看伯颜专权。

元顺帝只能忍耐，等待时机，当伯颜奏请杀绝汉人五大姓（张、王、刘、李、赵）时，元顺帝第一次勇敢地开口拒绝了他。

为了稳定伯颜因专权而侵自己主权，元顺帝经常赏赐金银财宝和土地田产给伯颜，甚至把御服也作为特赐品。

伯颜却不推辞，只是上奏提议追加尊号给元顺帝的生母，算是报效顺帝以显示自己的忠诚。

元顺帝的生母迈来迪出身卑贱，而如今伯颜奏请为她正名，正合元顺帝之心意，于是下令让礼部议定尊称，追封生母迈来迪为贞裕徽皇后。

伯颜独秉国权，专权恣意。

他手下的一个叫史晃斯冲的人，又利用伯颜之名义勾结人贩子，拐骗来不少百姓家里的少女，把她们集中关在一个叫合欢楼的密室之中，供那些蒙古贵族们淫乐，以收取金钱。

正所谓善恶到头终有报，这元朝大丞相伯颜之结局肯定没有好下场。

伯颜不是死在他人之手，而是死在自己的侄子手里，也是天网恢恢，疏而不漏。

伯颜的侄子名叫脱脱（又被称为托克托、脱脱帖木儿），是马扎尔台的大儿子。

脱脱自幼养于伯颜家中。

史称其“生而岐嶷，异于常儿”

。

稍长之后，就学于浦江名儒吴直方。

吴直方是脱脱的启蒙教师，后来成为脱脱的心腹幕僚。

少年时代的脱脱膂力过人，能挽弓一石，是一位显见的将才。

但经吴直方的谆谆善诱，他接受了许多儒家文化，虽然不习惯于终日坐读诗书的生活，其进步依然是很明显的。

脱脱善书画，书法刚毅有力，酷似颜真卿;画竹颇得妙趣。

他受儒家思想影响最大的是用儒家标准做人，他立下了“日记古人嘉言善行，服之终身”

的志向。

致和元年（1328年），十五岁的脱脱担任泰定帝皇太子阿剌吉八的怯怜口怯薛官。

同年，泰定帝病死，两都之战爆发，最终出藩江陵的元武宗次子图帖睦尔在权臣燕铁木儿的拥立下即位，即元文宗。

文宗登基后，脱脱袭授“成制提举司达鲁花赤”

，渐被擢用。

伯颜清除政敌后，“独秉国钧，专权自恣”

，恶名远扬。