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第37章 拓跋祖源（第3页）

稽首来王，始闻旧墟，爰在彼方。

悠悠之怀，希仰余光。

王业之兴，起自皇祖。

绵绵瓜爪，时惟多。

归以谢施，推以配天，子子孙孙，福禄永延。

荐于：皇之帝天、皇之后土。

以皇祖先可寒配，皇妣先可敦配。

尚飨!东作帅使念凿。”

这篇祝文是以北魏皇帝的口吻来对他的祖先歌功颂德的，并祈求祖先保佑。

石刻祝文大意是：太平真君四年（公元443年）七月二十五日皇帝拓跋焘派大臣李敞、傅雀带来马、牛、羊祭。

自最初始以来，皇天之神保佑我拓跋皇帝祖先居住在嘎仙洞这一带，经历了悠久岁月，又走出大兴安岭森林，南迁到呼伦贝尔草原，继而到漠南、黄河流域，扫平群雄，定鼎中原，祖先创造的福分流传给后代，延续到我拓跋焘本人。

来到这里我才知道，辽阔壮美的大兴安岭是孕育古代北方民族的摇篮，许多北方游牧民族从这里一代代地走向辉煌。

拓跋鲜卑民族于公元前一世纪走出世代居住的森林，首先统一个呼伦贝尔大草原。

然后，又以此为基础，不断的南迁，逐渐发展壮大，并于公元386年在盛乐（今呼和浩特市和林格尔县境内）继而统一北方中国，公元494年南下，迁都到洛阳，形成了与南方宋、齐封建王朝对峙的强大的北魏王朝。

北魏政权共经历了12代皇帝148年。

拓跋鲜卑民族以宽广博大的胸怀和兼容并蓄的气度，广泛吸取各民族文化，为隋唐盛世奠定了基础，为中华民族的文化融合与形成做出了重要贡献。

在这里，当地文联的同志还给我们讲述了一个关于嘎仙洞的美丽传说。

传说很早以前，这里是一片原始森林，夏季，苍松翠桦浓荫蔽日，遍地野花盛开，灿烂似锦；冬季，皑皑白雪盖山林，一片银色世界，林海雪原中自由奔驰着各种动物，以狩猎为生的鄂伦春人，世世代代在这里过着和平、幸福的生活。

没想到，有一天忽然出现了一个躯体庞大、面目狰狞的吃人恶魔。

它住在山巅崖的一个山洞里，窥探着人们的行动，只要发现猎人进入森林，它就伸出魔掌将人残害，鄂伦春人受害者不计其数。

勇敢的鄂伦春人为了消灭这个恶魔，多次组织青年猎手上山去和它格斗，但都由于它的妖术厉害而失败了。

鄂伦春人并未因此丧失斗争的勇气和信心，就这样一直斗争了许多年，鄂伦春人始终不渝的斗争精神终于感动了上天的嘎仙。

嘎仙与恶魔比试，先让恶魔将洞口的一块石头搬走，结果恶魔输了，他们又比试箭法，嘎仙将石头的正中心射穿了一个车轮般大的一个圆孔。

恶魔看到嘎仙的本领比自己强大，就逃之夭夭了。

人们怕恶魔再次返回森林，就在它住过的洞口塑了一尊手持弓箭的嘎仙石像。

果然，恶魔三次过海眺望，看见嘎仙屹立的雄姿就不敢回来了。

从此，鄂伦春人自由地在大兴安岭的丛山密林中打猎、生活。

为了纪念为民除害的嘎仙，人们把恶魔住过的山洞改名为嘎仙洞，把大石头上有窟窿的那座山取名为窟窿山。

这个传说让大家听的津津有味，故事讲完后，不知是哪位女同志提议说，都说山洞里唱歌声音最好听，不如我们就在这里唱一首歌吧，歌名就叫《勇敢的鄂伦春》，大家应该都会唱，我来起头好不好！

大家都说好，于是由那位女同志领唱，我们一起唱起来：高高的兴安岭一片大森林森林里住着勇敢的鄂伦春一呀一匹猎马一呀一杆枪翻山越岭打猎巡逻护呀护山林高高的兴安岭一片大森林森林里住着勇敢的鄂伦春一呀一匹猎马一呀一杆枪翻山越岭打猎巡逻护呀护山林。

：（）画境奇缘