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第14章 不但调还得教（第2页）

比恶人更恶，比奸人更奸。

用恶人的方式对付恶人，用奸人的方式限制奸人。

这就是大夏朝廷的做法，这也使得整个九州在得到武者修炼体系之后没有出现剧烈动荡。

不像古典大陆，在得到神术体系之后，各个国家之间的征伐不断。

直到千年后才缓和下来，在各个国家、宗教、派系的勾心斗角中成立了神圣联合。

可是世家的人当时并没有看到珷王这一系列举措的正面影响。

或者说，激发全民习武热情、免费指导并普及修行、维护社会整体的安定与和谐，被他们当成了朝廷本应该做到的事。

他们当时注意到了一件事，那就是“珷王果然又把那些想要当人上人的武者们耍了”

，也正是从那时开始，世家内部就出现了一个非常坚定的反珷王派系——守旧派。

守旧派其实跟“守旧”

扯不上多少关系。

那为什么要叫这个名字呢？那是因为他们不敢明目张胆地叫“反珷王派”

。

反珷王，那就是支持受王，因为珷王把受王逼退位。

支持受王，但是他们也不敢说自己是“拥受王派”

，所以就用“守旧”

二字进行指代。

那么与之相对的“尊珷王派”

，就是维新派。

，！

之前在羊汤馆主动找上王遥帮忙的那三位就是维新派。

现在脱离武者大部队，独自来到山梨城武馆参观当地武学，并刚好看到王遥与钟灵切磋的两位武者就是守旧派。

“看来你已经适应了体四境的战斗。”

王遥将长刀收回腰间剑鞘，对着钟灵抱拳鞠了一躬，钟灵也以同样的动作还礼。

这应该是山梨城名剑武馆的规矩，王遥看到其他人都这么做，也就学着做了一下。

倒也不是单纯觉得好玩。

一是入乡随俗，到一个地方就遵守那个地方的礼仪，这样才能让对方感受到自己的诚意，给当地人留下好印象方便他与当地人交流。

二是这个动作不但代表礼仪，还有着“结束切磋”

的意思。

胜多者主动做这个动作，会显得自己谦逊，负多者主动做这个动作，会让人觉得这个人好学且有自知之明。

通过一个动作，就能大大缓解紧张的氛围感，降低切磋的火药味。

也是在提醒那些沉浸在刚刚切磋之中，眼里只有胜负的观众，切磋并不需要那么强的胜负欲。