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第141章「火炼赤霄」
三清山立世六千年,人逾十万数,经营运转起来并不是一件简单的事。
在六千年前,当葛洪祖师开山立派时,一代弟子只有七个,什么事都是师徒八人商量着解决了。
到了第二代,弟子三四十人,想要开个会把人召齐都有些难了。
三代弟子百余人,弟子与弟子之间已经不太熟识了。
然后是四五百人,一千人,三千人,一万人,三万人,十万人,大概是到了第十四五代的时候,三清山内的弟子人数才基本稳固下来,维持在十五万上下,不再大范围开山门招徒。
这时候,指望师父去找徒弟已经不大可能了,都是统招记名弟子,随后等记名弟子展露头角了,再考虑纳为真传。
像之前一个人招七八个真传徒弟的,也不会出现了,大多是招徒一两个,多的三四个,也有不愿收徒的。
人多了,光靠师徒关系自然无法运转这样大的一个宗门,光是上令下达和集中调度都很困难。
于是便有掌教-分管副掌教-山主-分管副山主-参赞长老-嫡传-真传-记名,这样一条线,上下分明,由上对下号施令,在传承法脉的同时也便于管理。
后来又现,光是这样一条线还不够运营一个大宗门,因为人不可能只有修行,还有其他诸多事务,而且人一多,事也就多,于是依托各山又展出许多事务官署。
比如专门负责处理应急事务的玉华峰千钧殿,专门负责对外往来的外事院,专门负责对外探查消息的通察司,专门负责对内矫正的纠氛司,专门负责处理各项杂事的都务院。
事务官署的运转自然也得靠人,但这样无疑就占据了这些弟子的修行时间,于是便有了点卯、轮值、调休、俸这样的福利。
而除了以上三者,山里还有后勤部门,诸如负责饮食加工的都厨院,统筹讲座敦促修行管理藏书的都教院,灵稻灵果种植采收的霓山神农院,负责各山资源协调供给的调度院,对外采卖的采卖院。
堪称琳琅满目。
不过后勤部门的管理相对宽松些,这些部门的主管基本是道途断绝和寿元无多的老人,在里面干活的弟子都是兼职,赚些钱财点数而已,上下级颇为含糊。
针对前三者,三清山山规明文规定,师徒为大,掌教山主次之,官署长官再次之。
也就是说,当一个弟子,有师尊、山主、署主同时对其号施令时,以师尊之令为尊,其次山主,再其次署主。
这样做是为了保证法脉传承,如果不能保证师徒关系,那自然会有人为了权力与资源不想收徒传法浪费时间,只想一心往上爬。
这样就不是一个宗门了。
归根到底,三清山是一个以师徒传承为核心的道门,其余的都是为了便于管理而附加上的。
尤其是事务官署,上下级仅在公事公时上体现,没准下署之后,你的署主还得称你一声师叔。
不过在这些官署之中,应元府又是最为特别的,雷法的严肃性自然赋予了署官别样的权利,而且应元府里从府-院-司-署-组-队,分的极细,自己的顶上直系署官一般就是自己的师尊。
话又说回来,掌教、山主、署主这些职位,也都是凭能力、凭法力、凭声望推举上去了,几千年的制度,大家也都是服气并习惯了的,所以平常也少有师尊、山主、署主这三者同时号施令来为难一个弟子的。
换言之,那便是这三者的话都得听,要是真有个什么矛盾冲突,多半还是这个弟子小心应付着各方要求,勉力都完成。
署主虽然只在公时公事上有职权,但是随着权威积重,要是在辈分上本来就比你高,那在非公时公事上让你办点其他事,许多人也无法拒绝。
纠氛司就是这样一个上下级界限颇为森严的官署。
署主马静意认为,纠氛司作为矫正宗氛、肃清鬼祟的官署,责任是重大的,有那么多的卷宗需要跟进与整理,公时理应拉长。
而纠氛司作为宗内仅有的两处刑狱之地之一,而且还是公辨之地,布置上森严幽暗些,又有什么问题?
之前从来没有人觉得有问题,历任纠氛司和白虎山山主兼纠察府府主都觉得没有问题。
但现在,纠氛司自己的白虎使在上任的第一天,就明晃晃的告诉纠察府府主、纠氛司司主还有纠氛司的诸位同僚,这样是不对的。
这个消息很快传出去,三清山内很多人就都听说了,这一天,新任白虎使程心瞻,诘问白虎山山主龚为坚、纠氛司司主马静意滥用公权诸事宜,两者均不公辩,称服认错。
这场诘问是卯初一刻时生的,卯时三刻就传到了元阴殿副教主兼管纯阳殿副教主的董守仁耳朵里,立即传下法旨停了马静意的职权,同时要求龚为坚立即到纯阳殿述职。
很快,原主管白虎山的纯阳殿副教主时通玄从玉京峰进两仪山,径直去了三清宫自请渎职之罪。
天亮后,枢机山九天应元府听说了这件事,玉枢司的纠察署和自查署马上开始清查应元府和玉枢司本身,看有无类似之事生。
随即,应元府府主赵无极还放出话来,欢迎白虎使来应元府巡视,另外,如果纠察府纠氛司自查人手不够,应元府可以帮忙。
马上,千钧处、外事院等机构,都放话欢迎白虎使前来巡查。
于是,整个宗门都开始鸡飞狗跳。
其中,也不是没有反对抱怨的声音,纠察府中的另一司,通察司就有怨言,说都是自家人,怎么就不能关起院门说。
另外,都务院也颇为微词,说是白虎使怎么还要插手官署管理的事,管管个人也就行了。
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