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姜虎问:“请问神与气的关系是什么?”
庄周回答:“神与气本是一体,神不能离开气,气也不能离开神,有神就会有气,有气就会有神。
神即是性,气即是命。
性无命不立,命无性不有。
修道还需性命双修,将神气打成一片,如此方能化为不死不生之谷神。
神又代表火,气又代表水。
神火下照,精水自蒸腾而上,此即是水火相交。
这就犹如日光下照,地上的水蒸腾而上,形成云层,最后化为雨水滋润万物。
又犹如男女交合,父精母血交融化为胚胎。
修道其实也是同样的道理,我们只需要将眼光往回收,元神与先天一气自然会交感,化为谷神。
一阴一阳之谓道,孤阴寡阳是不可能成道的。
我们想要修成大道,就必须让元神与先天一气相合才行。”
姜虎问:“只需要做到回光返照,就能够与先天一气相合了吗?”
庄周回答:“不,还需要做到抱元守一。
只知道回光返照,却不懂得抱元守一,那就是只知道修命却不知道修性。
只知道抱元守一,却不懂得回光返照,那就是只知道修性却不知道修命。
命关乎身,性关乎心。
身心皆不动,神气方能打成一片。
若身不动心却动,那只能了命却不能了性。
若心不动身却动,那只能了性却不能了命。
唯有做到身、心、意皆不动,方能了性又了命。
身不动则炼精化气,心不动则炼气化神,意不动则炼神还虚,身、心、意皆不动,则能炼虚合道。”
姜虎惊讶地张大了嘴巴,“原来修道如此讲究,难怪世间那么少人能够修成大道。
若无名师指点,谁会知道性命双修这等事情。”
庄周点头,“是的,世间很多修行人都是偏执一端,有的只知道修命却不知道修性,有的只知道修性却不知道修命,殊不知性命本是一体,若执一端而修,神气又焉能打成一片?性命即是神气,神气即是身心。
修身可以了命,修心可以了性。
修身就是做到眼不外视,耳不外听,鼻不外嗅,舌不挑食,口不妄言,精不外泄。
修心就是做到放下万缘,抱元守一。”
姜虎问:“请问你是通过什么方法修性命的?”
庄周回答:“修行有两条路线可选,一条是由性入命,一条是由命入性。
我师傅教给我的方法是由命入性之道,这条道路适合绝大多数人。”
姜虎问:“由性入命和由命入性的区别是什么?”
庄周回答:“由性入命只适合上德者,不适合下德者。”
姜虎问:“为什么?”
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