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跟魏刚提的这个人,祖籍并不是姑苏,而是京城郊县,二十几岁时还在京城为酱牛肉的销路忙活,也是个生在旧社会长在红旗下的老人。
“二五”
期间自学了多种手艺,然后跟下放的知青完成了中小学知识的学习,之后在屠宰场做工人差不多十年,三十多岁尝试考大学,然后考上了。
大学没毕业,就调去了姑苏牛肉干工场做试验员,拿到大学文凭之后,就长居姑苏弄堂,再未回过旧时胡同。
想要落叶归根,但京城的房产大热,还在松江这个经济中心之前……
所以这个人挺有钱的,不缺钱。
理论上他二十年后光京城分的房子,加起来一个亿总有。
要打动这样的人,既有旧时坚韧,又有时代风霜的洗礼,更有在外漂泊且坚持的恒心,靠张浩南这个“小小子儿”
,那是差点面子。
当然面子其实不重要,重要的是让人觉得有意思。
更何况,别人“吴侬软语”
说得比张浩南溜多了,沙城那几种嘎嘎乱叫的方言,那是吴语不假,但既不侬也不软。
作为姑苏的“西伯利亚”
,沙城气质上就很不江南,很不婉约,想要吸引文化人在此诗词歌赋一起上,那只有一个办法——撒币。
但要打动只是好那么一口的京郊老头儿,光撒币不行,还得大撒币。
大撒币还不行,还得请个有腕儿的人出来大撒币,然后一桌席面备上,还得有“局气”
。
沙城唯一可以在大会堂狗叫的,也就只有魏刚,也是张浩南唯一能请得动的。
话又说回来,自己当年要是一棍子下去,也不知道会不会被沙城人民镇压在青龙岗下五百年。
吕卫东,一个起于京城草莽之间,发迹于姑苏弄堂巷里的老头儿。
他原名吕长生,跟着知青认字的时候,已经懂了事,他自有自己的道理,所以自己改名吕卫东,这个名字大概就是他余生要带进棺材里的。
“初十,宜订盟,外经贸酒店摆一桌。”
八月二十号就是七月初十,看了老黄历,宜祭祀。
魏刚打了个电话给张浩南,让他准备准备。
于是张浩南短短几天就折腾起来,在忙着“长江农业论坛”
和搞荣小平的闲暇时间,跟建康、姑苏还有松江那边都尽可能地联络一些派头大的。
大学里的校长、院长、知名学者,政府里的退居二线老头儿老太,还有已经退休的老头儿老太,那都是要通过人情关系来请人来姑苏的“西伯利亚”
领略一下原生态的“野蛮”
。
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