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第93章 已识乾坤大犹怜草木青(第3页)

用你的名义,叔父跟着你享福就好了。”

“好,我收下了。”

徐青点头。

回到院子里,徐青心中还有些和叔父相处的温情残留。

他心里隐隐有些触动。

他这些日子,已经到了拳术突破至“暗劲”

,神魂突破至“驱物”

的临界点,其实就隔着一层窗户纸,但是总是不能捅破。

今夜情绪起伏,似乎让他把握住了一些东西。

“修炼之道,不但要勤快,要全身心投入,也要有一股‘感动’的力量吧。”

徐青想起一歌。

“这力量是铁,这力量是钢,比铁还硬,比钢还强……”

无论是神魂“驱物”

,还是拳术“暗劲”

,实际上都需要有一股坚韧的意志统摄。

这股意志,便需要来源于让自己感动的事物。

正如大诗人做诗,没有感动,白居易便写不出“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”

这样的诗句。

“人是万物之灵,便在于情感丰富,有了感情,有了七情六欲,人生才会生动鲜活,长生才有意义……”

即使理学提出“存天理,灭人欲”

,也不是说灭绝人性,而是强调克制过分的欲望,并非要人断绝七情六欲。

“胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新;等闲识得东风面,万紫千红总是春。”

哪怕作为理学大家的朱熹,其创作诗歌,也是追求诗歌中,情感的自然流露。

譬如万紫千红总是春,分明是肯定世间万物的多样性和差异性。

理学的诞生,并不是为了桎梏人的思想,只是有人需要用理学来禁锢人的思想,就像是后面的心学,展几十年之后,一样会流毒无穷。

武学和道法亦然,正邪之分,在于人心自己,而不是用的什么邪功和邪术……

“譬如有个关于佛教的故事,魔王波旬对佛祖说,在末法时代之后,他的徒子徒孙,会穿上佛子的袈裟,敲响佛子的木鱼,曲解佛祖的经义……,佛祖听了,因此流泪……”

故事未必是真的佛经故事,道理却是真的道理。

“我想着长生不老,想着让叔父等好好活着,这是没错的,但如果为了实现这一切,令洪水滔天,那便是魔王波旬了。

夫子说,从心所欲,这是极高的境界,但后面还有一句,那就是不逾矩。”

“有了克制的自由,才是真的自由。”

“自由是我能干什么,也是我能决定自己不干什么。

并非让自己成为欲望的奴隶……”

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