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三个犯人果然没有立即死去,而是在被腰斩之后,一边鲜血涌淌,一边嘴里还在模模糊糊地说着什么,过了一会儿才慢慢死去。
绝大多数看客对这种处死方式感到很好玩,也解恨:谁叫他们竟然谋逆的呢,真是罪有应得。
但其中竟有几个老者,包括几个老翁和几个老妪,却有不同的看法。
他们说:“算了吧,还是把他们一刀劈了拉倒。
这样,看到他们被砍成两段,死不死,活不活,也不知疼得怎么样,看着也太瘆人。”
不过,这几个老者的话,不曾被司马师兄弟及其亲信们听到,也不曾有人去告密。
因此,说这些话的老者们,竟然没有被追究。
真是太幸运了。
在三个人被腰斩之后,三个人的三族之人共二百三十四人也很快被处死。
不过,不是采用的腰斩法,而是一刀就砍下一个人的头颅,似乎比处死三个人的方式要干脆利索得多,似乎彰显仁德了。
还有一个人,处死的方式跟这前两者都不同,保留了一个完整的尸体。
司马弟兄们认为这是够文明的了。
这个人就是张皇后,即张缉的女儿。
她是被用白练绞死的。
司马师兄弟的杀张皇后,跟当年的曹操杀伏皇后,情节似乎有些类似,因此后人有诗叹道:
当年伏后出宫门,
跣足哀嚎别至尊。
司马今朝依此例,
天道还报在儿孙。
后人之后人,似乎想得比之更多更深些,也有诗感叹道:
因果报应理固然,
历史惨剧重复演。
世间暖意春永留,
个中玄机几人探?
……却说司马师贬曹芳为齐王,另立高贵乡公曹髦为帝之后,引起了扬州刺史镇东将军领淮南军马毋丘俭的极为愤怒。
毋丘俭的长子毋丘甸道:“父亲握有一个地区的军政大权,眼见得司马师专权废主,国家有累卵之危险,怎么能安静如常地默然自守呢?”
毋丘俭心中似得到几丝安慰,道:“我儿之言在理。”
毋丘俭于是派人去请刺史文钦前来商议。
——文钦,是曹爽的门下客。
——文钦即刻前来,施礼完毕后,毋丘俭请他进入了后堂。
毋丘俭又把司马师的所作所为叙说了一遍,说到伤心处,带出了哭腔,流下了眼泪。
文钦道:“大丈夫有泪不轻弹的,慢慢说吧。”
毋丘俭道:“司马师如此的专权废主,天地倾覆,崩塌,我怎能不如此的伤心?”
——看样子,男子确实说到了“伤心处”
了。
文钦也叹息了一声,然后语气坚定的道:“都督您镇守一方,其势雄壮且有力。
如果都督肯仗义讨贼,我当拼死力相助。
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