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他们深知,进入林海寻找人参,不仅仅是为了自己的利益,更是为了传承先辈们的智慧和勇气,为了守护这片土地上的生命与希望。
在林海中,参帮之人他们必须相互照应,彼此扶持。
遇到野兽袭击时,他们齐心协力,共同抵抗;遇到艰难险阻的地形,他们互相帮助,共同克服。
每一个参帮成员都明白,只有团结一心,才能在这片充满危险的林海中生存下去,才能找到那象征着生命与希望的人参。
组织了参帮就要去找人参了,通常来说,寻找棒槌的地方,就以宿营的地方为中心点,每天换着方向搜寻。
寻找人参的行动叫压山。
压山的时候,一帮人要排开阵式,在参帮里叫排棍儿,意思是按顺序排成一排。
参帮的组织人叫把头,压山时候居中,为头棍儿,是最有经验的人,负责队伍的走向和发号施令、把握搜寻节奏。
排在中间的称为腰棍儿,一般称为初把郎,初把郎就是第一次参加抬参的参帮新人。
排在两边的则为边棍儿,这也需要有经验的人,以便兜住队伍,防止走散。
这压山寻参的队伍排好后,人与人之间,相距丈许,每个人都在一丈的跨度间呈之字形缓慢寻找,相互之间的索宝棍,甚至能碰触到一起。
放山人讲究“宁落一座山,不落一块砖”
。
讲的就是仔细的搜索。
参帮有严格的纪律和规矩,不允许任何人违反和不遵守,想着到处乱跑碰运气,可没有在选定的地方仔细搜索来得实在,当然,这选地方也相当考验把头的水平。
找人参的时候,进山后不许多说话,宿营地叫“戗子”
,看护宿营地的人负责做饭叫“端锅”
,遇见蛇要喊“钱串子,”
遇见枯木要喊“吊死鬼”
,压山时发现人参要喊“棒槌”
,临近的人都要立即问道:“几品叶?”
找到人参的人回答后要喊“拿住了”
,大家就一起喊“快当”
,就是祝贺地意思。
然后,立即手持索拨棍警惕地保护着找到的人参和人,在把头的允许下,在人参的两边插上两根索拨棍,用带有铜钱的红绳子把人参的芦头上边的茎杆和索拨棍一起绑起来,防止茎杆歪倒损伤人参,最后才能安排抬人参!
抬人参的时候,使用的工具是鹿骨签子,这抬棒槌的工具,哪怕到了后世,别的东西都已经被各种现代工具取代了,唯有鹿骨签子还没有。
那是因为,打磨出来的鹿骨签子够温润光滑,不容易伤到棒槌的皮和根须。
放山的季节都有不同的称说。
按农历讲:“四月入山,谓之放芽草市;五月进山,谓之放青草市,六月寻山,参花正开,谓之跑红头”
,是挖参的黄金季节,称为放红榔头市,或放红头子市,或放红头、放红朵子。
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