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但是我们知道,宝玉此时并没有悟透,所以才会有将来的败亡,秦可卿的好事也将终结,这就是所谓的《好事终》。
擅风情,秉月貌,便是败家的根本。
从表面上看,这句话是指秦可卿的擅于风情,秉持自己的月貌,最终成了贾家败家的根本原因。
作者居然把整个家族的败落,归罪于一个早早去世的孙媳妇身上,作者的格局如此之小吗?所以还是应该从背面看,书中常用风代指后金,满清,以月代指衰败的明朝。
这里的风,情就是指与后金,满清的纠葛,明朝后期,对于女真以及蒙古诸部都是采取扶持分化等策略,也就是扶持弱小的部族,打击强大的部族。
建州女真部的努尔哈赤就是这样被扶持起来的,从万历年开始,李成梁在背后支持努尔哈赤,对其他女真各部进行打击,到后来其壮大起来后,便逐渐失去控制了。
秉月貌,是指明朝在探索全球之后,建立起了一个前所未有的广大全球贸易体系,即秦可卿代表的大明与各朝贡国。
这时明朝发现,放眼整个世界,天下最发达,最繁荣昌盛的地方,就是自己,其他地方都太落后了,根本无法对自己形成威胁,所以就仗着自己是大明,放松了警惕、进取之心,开始享乐起来。
这样的话,作者把贾府的败落,追溯到秦可卿身上,就非常合理了。
箕裘颓堕皆从敬:旧时指儿孙不能继承祖业。
箕是簸箕,裘是皮袍。
《礼记·学记》里就曾有记载:“良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕。”
意思是说,善于冶炼的人家,必定先要子弟学会缝补皮裘,为烧陶瓷,修补器具做准备。
善于制作良弓的人家,必定先要家中子弟学会制作簸箕,为将来能够熟练的弄弯木竹、兽角作技术准备。
后人因此以“箕裘”
比喻祖先的事业,箕裘颓堕,就是指没有子孙来继承祖宗的家业,技术。
判词里的“漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁。
就代表了作者的历史评价,即虽然荣国府也是没有继承家业的子孙,但是造成衰败的根本原因,还是要追溯到宁国府来,即“箕裘颓堕皆从敬”
。
,!
也就是从嘉靖皇帝就已经开始了,最终的根本开端还是到秦可卿身上,衅字是其中关键字眼,就是杀戮的起始,是在贾珍身上,也就是作者所删去的“秦可卿淫丧天香楼”
一节。
上回说过,秦可卿的“淫”
字,就是谐音“银”
子,“淫丧”
两个字就指向了贾府丧失了对“银子”
的掌握,事实上,明朝就是亡于财政崩溃,没银子。
靖藏本第十三回有批语:老朽因有魂托凤姐贾家后事二件,岂是安富尊荣坐享人能想得到者?其事虽未行,其言其意,令人悲切感服,姑赦之,因命芹溪删去“遗簪”
、“更衣”
诸文,是以此回只十页,删去天香楼一节,少去四五页也。
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