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第56章 职能部门（第2页）

苏晓刚爸爸苏云飞，他如果在人间有权有势会去靠摆地摊赚钱养家吗？那些该死之人，明明寿辰已尽，但他们有的是资源。

花钱买年轻人的五脏六腑，以求得自己益寿延年。

像这些垂死挣扎在人类社会高层次的人，他们不知道，自己死后的灵魂要千刀万剐。

在人世间，但凡以残害人类谋生计的人，他们的灵魂，被黑白无常锁入黄泉路上的金鸡岭、恶狗峰、蜈蚣山、鳄蜥滩、蛤蟆河、毒蝎池等等地方一通折磨，已经扒皮抽筋，皮开肉绽，体无完肤，也算是他们的罪有应得。

最后一站，便是奈何桥上的孟婆汤。

像这一类人灵魂去向，多半是转世投胎成残缺不全的人类。

之所以让他们重新做一回人类，且四肢不全，五谷不分。

睁眼瞎，聋哑痴呆，良莠不齐。

妍媸自别，来到人间即被亲生父母抛弃的十有八九。

能存活下来的，也是受尽人间千般苦万重罪。

之所以让这些人立刻重返人间，转世投胎，就是让他们明白，活着就得守住自己做人的最起码底线。

你为了一己私利，残害同类，五方鬼帝手里，一直掌握着你们这些人在人世间所犯下罪行，一条条，一桩桩详细记载。

所谓人在做，天在看。

生死功劳簿上，详细记载着你们这些人的功过。

送到北阴酆都大帝手里，大笔一挥，让你来人间重新走一遭。

耽搁几十年的修行，迟迟让你过不了苦海，到不了地藏菩萨的学堂，你怎么能尽快走出幽冥，进入古灵精怪的境界？不告诉我是地府故意为难你，想一想你在人间做了什么缺德事，来到地府就怎么被别人勉为其难。

因果报应，就是这么来的。

不要跟圣神维持的高纬度文明较真，那是你承担不起的后果，让你万劫不复只是转眼之间。

名列第五的地府官员是：罗酆六天官。

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罗酆六天官下分两个分支：纣绝阴天宫以及秦煞谅事宗。

来自地府不同职位不同称呼，具有相对应的职能和职责分工。

纣绝阴天宫属于罗酆六天官之首，在这里主宰道教对于宇宙发展观和人生生死观念的理解、修炼途径的规范包括警示等等。

他代表着道教信仰对超自然力量崇拜和敬畏，是指引、监督道教信徒行为准则职能部门的绝对权威机构。

他具有引导信徒在恪守本门信徒入道宣誓之后，潜心修为。

在得到本天宫庇护和管理之后，一心向善，精益求精。

对本门学说，对超自然现象，以及对未知世界专业探索，追求上乘文明的升华，纣绝阴天宫具有不可推卸的担当和引领主流学说的推广，包括将本宫发扬光大的职能，进行到底。

趋利避害，舍远求近，纣绝阴天宫首当其冲。

秦煞谅事宗的职能范围，包括来自地球生命以外的情报收集，数据分析，以及正对来自民间社会各团体，正对政策性行为采取逆反心理，聚众闹事，与统治者采取对抗，亦或不服从管理等等种种恶行的镇压、疏导、管教种种迹象表明，秦煞谅事宗，是维护地府世界稳定的一个职能部门，堪称地府定海神针。

十殿阎罗王：名列地府官员之六。

秦广王为首，隶属大小官员无数。

他们专门负责审判亡魂在人世间种种善恶美丑行为，在得到确凿证据之后，分门别类划分、决定他们的去向，是经过六道轮回返回人间；还是直接转世投胎，遂为人子人女。

或者心明如镜，自告奋勇选择淌过苦海，进入地藏菩萨的课堂，向上一级高纬度文明进发。

所有这些，皆为十殿阎罗王职能范围之内。

位列地府官员第七位的是：地藏王菩萨。

要说地藏王菩萨的职能范围，他是以宣传佛法无边，解救恶鬼，包括罪恶累累亡灵，以及暴病暴死，亦或没有活到应有的寿辰，因故意外死亡的冤死亡灵。

地藏王菩萨，地位特殊，功不可没。

只是相当于文职官员，在地府里空图其名，他只是个象征性的官员职位，没有实质性权威。

名列地府第八位的是：城隍爷和土地公婆。

他们仨的职位皆属于阴曹司，负责监察阴阳两界。