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鹤鸣真君以当值巡狩使的身份降临此地,第一个问询的就是出仙箓的6乾。
情况危急,6乾三言两语、条理清晰,几句话便将事情说明,请求鹤鸣真君破开天幕营救沧州众人,倒也给鹤鸣真君留下了点好印象。
现在,6乾再次言,其他倒没什么,那一句“死在真君降临之后”
不免有些刺耳,也让鹤鸣真君心中对禁教的不满加深了一层。
就算是咒国天君的使者,如此行事未免也太霸道了些!
传说中咒国天君悲天悯人,故而才有“威德”
之号,怎会遣出这样的人为使?不管是修为也好,人品也罢,真是差了许多。
这样想着,鹤鸣真君停下脚步:“你这小儿应知,人一旦身死,神魂便会离体消散,只剩一道真灵进入九幽,投入冥府轮回转世。”
“只要神魂离体开始消散,不论如何都无法重生,此乃天、地、冥三界定数,不可违也。”
他说的,6乾知道,但也不知道。
只因真灵转世、冥府存在等论断,从前仅见于逸闻之中,6乾这个层级的修士是根本接触不到的,只能抱着半信半疑的态度。
现如今竟然从鹤鸣真君口中得到了验证,传闻属实!
天、地、冥三界分明。
仙居于天界,人与世间万族居于包括元辰界在内的无数地界之中,而鬼魂之属存在于冥界或者说九幽之地。
而6乾知道的是,正如鹤鸣真君所说,修士肉身和神魂是紧密融合的,两者相互影响,甚至传说修士们苦苦追寻又无法揣测的“寿元”
正是肉身和神魂融合的结果。
神魂被创,肉身也会受伤,比如这一回被七情念力所伤的修士个个七窍流血。
而在成就元婴之前,肉身灭亡,神魂当即就会离体消散。
只有邪魔外道的鬼修,在苛刻的条件下才有手段捕捉神魂。
在一些特定的环境下,也会出现神魂离体而存在,变成凡人口中的“鬼”
“幽魂”
的情况。
但是现在,藏锋真人的神魂早已离体崩散,这就是渺渺玄君断言无救的原因。
“不过——”
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