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他们的教育,价值观从一开始就在时间与身份上拉开了距离。
我们没有办法制造公平的社会,甚至连我们的帮助都显得无能为力。
确实,写一张试卷,领悟一个知识点是改变不了现状,但是却改变了他们在这一方面的贫瘠与匮乏。
知识是积少成多,重要的是要培养一颗有创造,愿改进的心。”
停顿一秒,接着说:“只有先开阔他们的视野,再带上脑中的知识,他们才能从这里真正走出去。”
我默默地点了点头。
和风继续挥舞着广袖,翻转起地上的落叶,轻拂过孩子们的衣袂。
林章站起身,走向溪边,对孩子们道:“你们捉了多少鱼了?”
孩子们立即上岸,争先恐后地把罐子抱给老师看,林老师捧着罐子点头:“不错。
坐下休息一会吧!
老师给你们讲一个故事。”
孩子们坐定后,我给他们一人发了两块巧克力,林老师坐草地上开始讲道:“春秋时郑国有一位贤大夫,字子产,公孙氏,名侨。
当时列国横争,饱受侵扰,但是郑国却能保持内政稳定,民生安乐,这是因为有子产的辅政。
孔子都曾称赞他:有仁爱之德古遗风,敬事长上,体恤百姓。
而这位贤大夫,有人赠送活鱼给他,他不忍心因享口舌之腹,使活生生的鱼受烹割之痛,便是命人把鱼畜养在池塘内。
这说明什么呢?一个人的仁德不止是在同类,也要在世间万物。
就像我们家里养的狗,溪流中的鱼,它们都是有生命的,哪怕它们不能为我们带来什么,我们也要爱护他,因为爱是不求回报的,爱不是等价交换,爱是发自内心的仁慈仁义。”
草地上的孩子们还半仰着小脑袋,懵懵懂懂,班长率先举手:“老师,这个故事是表达我们要爱护好动物。
我们应该把这些鱼儿放生。”
林章点点头。
“对的。”
孩子们又呼啦啦地站起来,小心翼翼地护着罐子,把鱼儿放回溪流中。
他们站在阳光下,静静地看着鱼儿争欢游动……
回去的路上,林章接着上课:“老师现在讲的这些,也许你们还听不懂。
但是我们读书、听课,不止是要改变自己的命运,而是要了解世上原来还有这个知识点,还有另一种生活方式。
只有你知晓的更多,才会看到更远的远方。”
我也走在小学生群中,望向连绵起伏的群山,陷入冗长的沉思。
自从跟他们进了一次山,我便在无课时独自来山里走走,也不干什么,拍一些照片,或在溪边驻足,回想林章给孩子们讲的课。
现在的他与以前真的大相径庭。
以前他与任何人有都一种无形的距离,大多都是冰冷而又沉默,不会说一句多余的话。
而现在,他会多次重复一个知识点,站在讲台上眼睛里有光芒跳跃。
那双眼睛里有种看破繁华苍凉、得失荣辱的透通,也有一种富足,笃定的淡然。
现在的他活的如同一棵松柏,遗世独立在山林中。
我喜欢这样的他,可是却也感觉他离我越来越远。
我们分开了五百多个日日夜夜,不长,无数次幻想他会来找我,但是我等了好久他不曾出现,等到我找到他,他的世界已经发生了天翻地覆的变化。
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