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第一八六章 老子再也不来了（第2页）

老子说：天之道，损有余而补不足；人之道，损不足而益有余。

虽然这两句话的本意并非是刻意的想要奖赏胜利者。

可是，在云昭看来，用在描绘胜利者，显得更加贴切。

马太福音的原意是——比喻上帝的选民有了福音，还要更多地给他，使他越来越明白上帝的道。

如果不是上帝的选民，就没有福音，即使你听到一点，在你的心里也不会扎根，全部丢失。

老子的本意是——谁能让有余来供奉天下呢？只有有道之人。

因此，圣人有所作为却不自恃己能，有所成就也不居功自傲，他不愿显示自己的贤德，不多占，不增余……云昭理解这两句话的正反两重含义。

身为人，云昭必定会选择相信正面的理论。

身为皇帝，云昭则毫不犹豫的选择了反面的含义。

老子只要跑的足够快，你就打不到我，老子只要力量足够大，就只能我打你，老子只要跳的足够高，第一个接受阳光照耀的一定是老子！

！

！

而皇帝的职责，就是实现上述的目标，再无其他——与其留给后世一个完整的大明，不如留给他们一个分裂的大明！

完整的大明迟早会走上所有皇朝都会走的老路，而一个和平分裂的大明则需要不断地进取，不断地开拓，才能不被另外一个大明比下去。

即便是发生战争又如何呢？衰弱的，失败的，总会被强壮的，成功的大明所取代，这没什么不好的。

大明人啊——只有在生死关头才会明白奋斗的意义，才会拿出一百倍的努力去追求胜利。

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没有敌人，就必须给她制造一个敌人出来，中庸的大明人，只有在有敌人的时候，才能做到万众一心，唯有强大的敌人，才能让大明人不断地进取，不断地奋斗，不断地让自己强大起来。

都不要有漏洞，都不要出差错。

谁失败，谁就死！

这就是云昭留给大明的遗产，他不想留下万世太平，因为没有什么万世太平。

只愿意留下不断进取的精神，只愿意留下敢为天下先的意志。

太阳刚刚从山巅升起，乌鸦一般的黑暗就迅速的消退了，照亮了世界，也照亮了云昭的大书房，他一夜未眠。

帕斯卡先生距离玉山还有一百六十里，再有一个半时辰，他乘坐的火车就要抵达玉山站。

云昭习惯性的坐在大书房的窗口，一抬头就看到了烟雾缭绕的玉山。

他：（）明天下