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贾素贞反复念叨了好几遍,突然有所悟:“师兄,我看三清观的布局与这个口诀有着某种关联。”
三人根据她的提示,又思考了好一阵,还是没有什么发现。
又过了一会,杜少峰忽然说道:“师父,我左想右想,觉得河图的五行口诀不但与三清观的布局有关联,可能与石碑上的那首诗也有关联。”
三人听他这么说,都来了兴趣,贾素贞说:“你说说看。”
杜少峰整理了一下思绪,说道:“这里有个关键点,据说石碑是道真大师所立,而石碑上只有这首诗,再没有其他任何文字与图案。
这首诗,弟子反复琢磨,没看出有什么用意。
问题在于,如果这块石碑真的为道真大师所立,那她当时立这块石碑一定有着什么用意,不可能随便立那么一块石碑,这个问题老道姑也解释不了。
师姑刚才念诵河图五行口诀,提醒了我,三清观的布局是否与石碑上的那首诗有什么联系呢?”
吕方让杜少峰把那首诗写在纸上,四个人又围绕着三清观的草图与那首诗反复琢磨。
几乎过了半个时辰,贾素贞反复念道:“天一生水,地六成之。”
眼睛突然一亮,低声道:“师兄,你看,这首诗的第一个字是道,第六个字是真,道真,这不正好是诸葛果的道号吗?”
吕方瞪大了眼睛:“师妹,你的意思是,道真刚好与天一生水、地六成之吻合?”
说道话,将两张图与河图的五行口诀加以比对,果然是这样,脸上泛出喜色。
杜少峰与徐晓虹思索了半天,觉得这种解释不是牵强附会,应该可信。
徐晓虹开口问贾素贞:“那么,师姑,地二生火,天七成之,是不是应该就是诗中的‘记’字和‘官’字呢?”
贾素贞摇了摇头:“我觉得不是。
按照易经后天八卦图所示,天的运行法则是左旋,而地的运行法则是右旋,也就是阳左旋,阴右旋,是两个完全相反的方向。
这么看来,地二生火,应该是诗倒数的第二个字,也就是‘仙’字。
天七成之,应该是倒数第七个字,也就是‘鸟’字。
因此,对应的是‘仙鸟’这两个字。”
“仙鸟,仙鸟。”
三个人不停在嘴巴里念叨这两个字。
杜少峰不解:“师姑,仙鸟是什么意思呢?难道说武侯宝藏在仙鸟这个地方?”
贾素贞思索了一会,说:“仙鸟不应该是地名,而是方位。
仙就是神仙,神仙居住于西方,鸟南迁,而且鸟在易经中是离卦,离卦的方位在南方,因此,仙鸟这两个字指的是,西南方。
蜀国的都城是成都,以成都为中心,则西南方向就是雨城、邛都这些方向。
而且,从当时蜀国的情形来看,自从诸葛亮平定了孟获的叛乱之后,西南方是蜀国的大后方,相对比较安全,把武侯宝藏埋藏在西南方,从道理上来说,是说得通的。”
众人一听,贾素贞的分析很有道理,而且这种解释看起来是最合理的,频频点头。
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