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对于此事,大家众说纷纭,传言数不胜数。
另外,有记载中提到,诸葛先生仙逝以后,蜀国当地的老百姓为了追念他的丰功伟绩,便在沔阳(今湖北仙桃)为诸葛先生建立了庙宇以便怀念,那诸葛先生庙旁是否就是其真实埋骨之所?答案究竟如何,一切都被笼罩在迷雾之中。
在《梁州记》一书中还曾有记载:刘禅曾下过这样的命令,由兵士四人,抬棺木向南走,并且所有人不可以回头,麻绳在何处断裂,就在那里磕头跪拜,并且就地埋葬。
但是士兵抬着棺木走了三天三夜,绳子还没有断,四个人商量了以后,决定就在那里掩埋,还欺骗了刘禅,跟他说已经把诸葛先生安葬了。
刘禅派自己的人详细调查,很快就发现被骗了,于是就把这四个人以欺君的罪名满门斩杀了。
从那以后,就再也无人可知诸葛先生的埋骨之所。
想不到,曾经声动一时,名噪天下的诸葛先生,素来以善谋诡辩着称,即便是他仙逝之后的埋骨之所,也为后世留下了千古谜团。
看完这些资料以后,顾正国将收集到手的灵药交到了姬寻手中,并将关于那些巨骨的发现之地也告知了姬寻。
返回的时候,姬寻并没有乘坐安排的车辆,而是一个人一路走一路思考着关于诸葛先生的事情。
如果刘伯温那次的卦测无意间预测出了真相,这一切都有些耐人寻味起来。
唯有姬寻知道,定康城外那支箭失之下,那可是头了不得的东西,这么多年以来,姬寻不断反复思考,当初虽然只是短暂的一瞥,姬寻也算勉强看到了那黑色虚影,可自从小龙出世以后,那虚影在姬寻脑中不断与小龙的模样进行重合,最终姬寻认定,那也是一头龙,一头巨大的黑色巨龙,其外形与小龙有着七八分相似。
对于那镇压的黑龙该如何称呼,姬寻不断思索,最终想到了一个用词,“孽龙!”
“对,就是孽龙!”
目前也只有这二字来形容最为恰当。
可令姬寻不解的是,当初既然能够镇压那头“孽龙”
,为何不直接杀之,这样岂不是留下无穷后患?寻思良久,对于这个问题,也只有两种解释:一是实在杀不了,只能采取镇压手段。
二是不能杀、不敢杀。
假设是第一种,那一切都不用说;如果是第二种,那这其中的意思,就有些意味深长了。
何为不能杀、不敢杀?其意也不难理解,要么是杀了以后会有害无益,要么这“孽龙”
身后必然有着极强的背景,根本无法承担杀之而带来的后果。
姬寻的思维更倾向于后者,那就是其背后有人,而且是非常强大的那种。
想到此处,姬寻不着痕迹地看了一眼天空。
“看来这应该就是真相,不然诸葛先生也不可能选择假死一道!”
对!
这是姬寻心里推测出来的结论,不管是传说中有关诸葛先生仙逝之后的埋骨之地,还是诸葛先生使用七星灯续命的说法,都存在着不少疑点。
是的,众多传说中关于诸葛先生的埋骨之地都没有一个明确的说法,全都指向了“无迹可寻”
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