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“郑州太守?那就是开封知府,或者郑州知州。
洪姓…嗯,景泰或者天顺年间…三四十年前?…”
布政使王哲沉吟了一会,并没有记起这个人是谁。
不过倒也无妨,大概率和浙江官场没有关系。
这里的“故人”
,也就是士大夫人脉网络中,数量很多的“故旧”
,常常遍布十三省各地。
而“故旧”
的联系有的非常紧密,有的则很生疏,从诗文上是不大能看的出来的,也就是参考一二罢了。
而离开了政治考量后,布政使王哲这才有心思,好好品味品味这首诗的文采。
“雨露行春…好词!
…台荒践土兵尘静,水涸鸿沟草木苍…好句!
…能写下这样清平安乐的仁心词句,不愧是龙峰书院的黎文僖公啊!
…”
品味着这一首诗词,布政使王哲悠悠感慨,目露神往之色。
实际上,这个时代“文集”
的作用,第一个就是“简历”
,讲述士大夫官员曾经的任职功绩。
第二个则是“人脉”
,明确自己和其他士大夫官员的关系。
第三个则是“理念”
,表明自己的政治立场和倾向。
至于最后一条,才是“文采”
,通过诗文的才华,引得同时代人或后人的倾慕…“政通人和,理清吏治。
劝课农桑,平息兵事。
上承天恩,下抚黎民。
让耕读农桑兴盛,百姓安居乐业。
让狡猾奸徒平息,商贾安分守本…这才是主政一方、教化一地的职责啊!
…”
说到这,布政使王哲轻叹一声,放下了手中的文集。
看过了这些诗词,在“乡党、同年、朋党、故旧、门生”
的士大夫人脉网上,也就只剩下了最后一个,数量最多、关系差别最大的“门生”
。
而黎公的门生是刘公,刘公主持乡试,有教无类的一帮江浙门生里,又正有一个,在庭中等候…念及此处,布政使王哲微微一笑,蓦地转过头来。
他目光如炬,看向恭敬等待许久、早已站出一身汗的施文德,笑着问道。
“思诚,你安分守本,旁听了这么久,觉得如何啊?!
…”
:()阿兹特克的永生者
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