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第3章 道士(第2页)

晋安打了个冷颤,赶忙三步并作两步的追向道士。

……雨后的山路并不好走。

尤其还是赶夜路。

晋安在山里深一脚浅一脚的走着,两脚沾满了泥巴,越走越沉。

晋安在道士身后安静跟了一会,最终还是因为忍不住心中好奇,小心翼翼的好奇问道:“道长,您刚才为什么说那座野寺庙,是间棺材寺庙?”

“而且您口中的喇叭瓮,又是指什么?”

原本一直在前方赶路的道士,身子一顿,晋安也跟着停下脚步。

此时两人已经走出凹陷盆地,站在一块长着棵老松树的山岭高处,视野一下豁然开朗。

就着头顶银色月光,道士手指脚下盆地里的幽暗平静野寺庙,面无表情的不答反问晋安:“你仔细看脚下寺庙,只有门没有窗,再看寺庙房梁左右两头高,中间矮,是不是很像一口棺材和一个棺材盖板?”

“棺材颜色可分红白黑黄金五色,黑为玄水可镇煞,是专门用来下葬横死、枉死、冤死之人用的,你再看这棺材寺庙都是由黑石搭建,像不像口黑棺?”

不等晋安回答,道士继续往下说着:“你再看寺庙四面的高山,上窄下宽,将寺庙压在盆地里,终日不见阳光,像不像一个喇叭瓮?”

“又是黑棺的棺材寺庙,又是特地寻一块天然喇叭瓮地势的盆地,当初修建这座寺庙的修庙人,绝对不是什么普通的修庙人,而是懂风水星斗,寻山脉定阴宅的修道高人。”

晋安听完道士的讲解后,再仔细往山下盆地一望。

也不知这次是不是有了心理暗示的关系,好家伙,野寺庙还真像极了一口黑色棺材。

盆地也是像极了上窄下宽的倒扣的喇叭口。

道士面无表情的继续说着:“喇叭瓮又叫聚阴之地。”

“这绝非什么好兆头。”

“喇叭瓮葬法,源自井葬,井葬最早可追溯商周前。

井葬开口讲究上宽下窄,意指聚阳散怨,用风水来讲就是蛇虫鼠蚁都惧阳,不让蜈蚣、虫子、蛇等属阴东西住进祖坟打扰到祖先安眠。

祖先睡得安宁,祖荫大旺,可保后人太太平平。”

“但事物有阳必有阴,如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下。

既然有上宽下窄的聚阳散怨的井葬,自然就有上窄下宽,聚阴遮阳的喇叭瓮井葬法。”

“这种井葬是聚阴之地,让人死后的阴气终年汇聚,难以消散。

如果下葬的人,是横死,枉死,冤死的,那么阴气汇聚后就更加了不得。”

“这种损阴德缺阳寿的葬法,不是拿来镇压极凶煞物;就是拿来填埋仇家尸骨,怕人死后还出来寻仇,鸡犬不宁,不让仇家三魂七魄出去有投胎转世的机会。”

“本来就是个聚阴之地的喇叭瓮了,再在喇叭瓮底下修个棺材寺庙,也不知是什么仇什么怨,能让当年那位修庙人这么兴师动众。”

“不过当初的修庙人也未把坏事做绝,大道五十,天衍四九,还知道给棺材寺庙留一线生机,没有把棺材寺庙完全封死。

不至于让寺庙里下葬的人断子绝孙,让她亲人全都惨遇横死。”

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“只是可惜了……”

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