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那男子笑道:“常公子说哪里话,我还要请你手上留情才对。”
随即话锋一转,说道:“哦,对了,我叫凌乔棹。”
常玉州略微一笑,道:“凌公子,请教了!”
话说完,常玉州双掌一翻,说道:“太极拳”
。
凌桥棹也是双掌微错,左掌前伸,右掌在后,身子略微一矮,双脚略分,口中道:“心意拳!”
两人互道拳种,凌桥棹一声“得罪”
便冲拳直上,莫看他身单力薄,却端的是拳中好手。
常玉州见状,也是运起内力,展开四十二路太极拳与凌桥棹相斗一处。
“太极”
一词,出于《庄子》:“大道,在太极之上而不为高;在六极之下而不为深;先天地而不为久;长于上古而不为老”
。
太,即大;极,指尽头,极点。
物极则变,变则化,所以变化之源是太极。
太极生两仪者,太极寂然不动,本无形象,唯为清净光明之体,此为无生之理性。
动则显象起用,乃名为生。
所生之象,其数无穷,但始动之际,只有一明一暗两种形色,明色为阳,暗色为阴,因此称为阴阳两仪,仪如《孔氏正义》所释,作容仪讲,因其尚未成象,故不称为两象,只称两仪。
但这两仪实为四象以至万象的基本结构,万象即由两仪细分而成,所以万象无不有阴阳两仪。
万象之数虽然无穷,但基本之数则为阳奇阴偶。
伏羲氏画卦时便发明极为简单的两画,以示无穷无尽的象数之源。
太极拳正是利用阴阳鱼图(既太极八卦图)之阴阳原理,阴阳即为太极,若施展开来,便是无穷无尽。
心意拳又称心意六合,有“外三合”
和“内三合”
。
所谓“外三合”
是指“肩与胯合,肘与膝合,手与足合”
,即是身体各部分在运拳时都要互相配合的;而“内三合”
是指“心与意合,意与气合,气与力合”
,即是要内心的心情与拳招、力度等合一,方可发挥出威力。
心意拳以直进直退为主,步法着重稳健坚实。
心意拳的十大形是模仿龙、虎、马、猴、鸡、鹞、燕、蛇、熊、鹰的扑击、穿侧、捕食、闪躲等动作,具有明显的攻守意识,每一形皆有其独特含意的。
六合还指鸡腿、鹰捉、龙身、熊膀、虎抱头、雷声这六式相合。
只见二人你来我往,拳掌互换,左右翻飞,上下推砸,但见常玉州一手太极拳使得随心所欲,“白鹤亮翅”
“搂膝拗步”
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